中国人一生要办80个证 "纸器时代"变成现实(

[提要] 有网民发帖《中国人一生需要多少个证书？》，分门别类列举出中国人一生需要办80个证件。在帖子中，所有证件被分为家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类以及其他。帖子说，正是因为需要办的证件多，才催生了庞大的靠办假证谋生的群体

　　中国人一生要办80个证 童话“纸器时代”成现实

　　童话故事中的“纸器时代”在我们的生活中再现了？ 煤气证、下岗证、上岗培训证、无犯罪证明、准生证、出生证……近日，有网民发帖《中国人一生需要多少个证书？》，分门别类列举出中国人一生需办证件高达80个之多！

　　上世纪90年代，我国著名童话作家写过一篇名为《复活的木乃伊》的童话，主角大灰狼罗克成为木乃伊后在123478年12月19日被科学家复活，成为活化石的罗克告诉那些未来的科学家，其所处时代不论做什么都需要一种特殊的纸——各类证件，于是123478年的科学家将我们这个时代命名为“纸器时代”。《中国人一生需要多少个证书？》这个帖子，用更直接的方式提出了证件泛滥之惑。




　　此帖由于转帖颇多，原创此帖的网民实难查证。汤姆·克鲁斯《碟中谍3》中有一个镜头背景是“办证13*********”，因此镜头，早有网民自嘲我国是办证大国。这位网民很深入地将中国人一生所需的证件分别归类，分为家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类以及其他，共80个证件。

　　帖子说，正因为需办证件较多，这催生了庞大的靠办假证谋生的群体，“大伙要办的证件多，于是就滋生出特有的办证产业。在公交车站、厕所、树干、栏杆、天桥、地面等公共场所，均有‘办证：×××’的鲜明广告。”与此相对，帖主还介绍说，美国人一生只需办理一个社保号，即可解决所有问题，堪称“一号通”。

　　虽然其所列举的证件种类在生活中司空见惯，但是将80个证件分门别类放到一起，效果确实十分“骇人”。网民“爱雅神”直呼：“好强啊！大开眼界！”并且调侃说：“按现在这办证速度，最快一年一张计算的话，估计还没办完就可以直接领‘死亡证’了。”看到一生竟要这么多张纸才能证明自己，网民余九感叹：“真可谓有纸走遍天下，无纸寸步难行。”

　网民列出的80个证件

　　家庭婚姻类

　　1、准生证

　　2、初婚初育证

　　3、婚检证

　　4、妊娠诊断证

　　5、出生证

　　6、计划生育证

　　7、流动人口计划生育证

　　8、独生子女父母光荣证

　　9、预防接种证

　　10、健康证

　　11、结婚证

　　12、涉外婚姻证明

　　13、新婚培训证

　　14、婚育培训合格证

　　15、计划生育保健服务证

　　16、节育证，又称上环证

　　17、离婚证

　　18、单身证明

　　19、领养证

　　20、未婚证

　　21、生存证明

　　22、火化证和安葬证

　　23、死亡证

　　24、养老保险证

　　学习工作类

　　37、学生证

　　38、毕业证

　　39、学位证

　　40、报到证

　　41、在读证明

　　42、贷款证明

　　43、借书证

　　44、英语四六级证

　　45、上岗证

　　46、职业资格证

　　47、工作证

　　48、从业资格证

　　49、执业资格证

　　50、教师资格证

　　51、社保证

　　52、下岗证

　　53、失业证

　　54、离职证明

　　55、驾驶证

　　身份类

　　25、户口本

　　26、身份证

　　27、三侨生证明

　　28、军人证

　　29、团员证

　　30、党员证

　　31、公务员证

　　32、留学回国人员证明

　　33、老人证

　　34、残疾证

　　35、无犯罪证明

　　36、离休证和退休证

　　迁徙旅行类

　　56、护照

　　57、边境证

　　58、港澳通行证

　　59、出境证件

　　60、居住证和暂住证

　　61、特区边防证

　　62、外出务工证

　　财产相关类

　　63、房产证和土地证

　　64、房屋他项权证

　　65、国有土地使用证

　　66、土地使用证和契税证

　　67、行驶证

　　68、养路费证

　　69、营运证

　　70、营业执照

　　71、经营许可证

　　72、税务登记证

　　73、卫生许可证

　　74、消防许可证

　　75、收入证明

　　76、贫困证明

　　其他类

　　77、献血证

　　78、游泳证

　　79、气象证明

　　80、宠物证

中国“酒桌社交”雷倒世界 敬酒名堂复杂深奥

中国酒桌社交雷倒世界 敬酒名堂复杂深奥

　　“在中国，有一件事能让两个陌生人很快成为朋友，那就是喝酒。”听到英国著名音乐经纪人西蒙·纳贝尔发出这番感叹时，《环球时报》记者有一点意外———一个“老外”竟如此明白中国“人情世故”里的门道。纳贝尔曾将英国摇滚乐队“威猛”引入中国，他回忆起30多年前的那段历史时说，第一次到北京，他不知道该跟哪个部门讨论演出问题，于是就给每个部门打电话，约官员吃饭。最后他联系到了一位分管煤炭的部长助理，两人把酒寒暄后，这位“不对口”的官员把他介绍给相关部门负责人，终于促成了改革开放后第一支西方乐队来华演出。纳贝尔说：“在中国，酒是非常有效的沟通方式。”如今，越来越多的外国人了解了中国从北到南，从商场到官场的“酒桌社交”，甚至明白了汉语语境下“关系”一词的含义。但他们除了依旧不能适应中国的酒桌文化外，还认为这背后隐藏着制度、体制问题。英国《金融时报》形容说，在中国，“关系”是一个迷宫般的网络，外人很难窥得其中的奥秘，维护这个迷宫需要昂贵的成本，而酒是其中一项。

　　中国人一年“喝掉”300亿公斤粮食

　　《环球时报》记者居住的日本小城伊丹是中国广东某市的友好城市，双方人员往来密切。市长藤原提起中国的酒桌文化是又赞叹，又苦恼，“中国真是文明古国，喝酒居然有那么多名堂。”第一次访华，藤原出发前特意把中国的祝酒辞研究了一遍，不料在酒桌上却一句话也没用上。中方没说任何祝酒辞，只是客气地端上一个大盘子，上面有几十个小酒盅，里面的酒五颜六色。主人解释说，这叫“航空母舰”，每个酒盅里都是当地一种名酒———“请随意”。这位日本市长盛情难却，结果没喝到一半就壮烈退场了。第二次访华，他又接到一大杯啤酒，里面扣着一个小酒盅。主人把小酒盅拿开，啤酒里就出现了一个奇怪的液体球———原来小酒盅里扣的是白酒，主人说，这叫“潜水艇”———“请随意”。藤原一饮而尽，然后便人事不知。藤原说，他一直无法适应中国人的劝酒方式，因此一到中国赴宴就两股战战。




　　擅长豪饮的俄罗斯人也不习惯中国人的敬酒方式。曾在中国工作的俄专家康斯坦丁对中国人行酒令时“罚酒”的做法很不理解，“酒应该奖励赢的人，怎么反倒让输的人喝呢？”他还说，俄罗斯人的祝酒辞言简意赅，如果是军人，只大吼三声“乌拉(万岁)”便一饮而尽，可中国人却喜欢长篇大论，喝酒时的讲究也多。康斯坦丁说，俄语中有一个习惯说法———“中国仪式”，就是用来形容日常生活中的“繁文缛节”。另一位莫斯科的新闻工作者玛利亚则对记者抱怨说，她本来滴酒不沾，但中国朋友一听说她来自俄罗斯，就会来劝酒，而且不相信她不喝酒，结果总是很尴尬。一位美国人近日在“企业社会责任”网站上撰文说，他几年前在青岛学习时搞懂了三件事：一是很难让中国人相信你不喝酒；二是更难做到让青岛人相信不喝青岛啤酒并非怠慢这座城市；三是啤酒不被看成酒精饮料。他说，每个外国人一到中国就学会了干杯，但还是不明白，为什么在中国做生意，喝酒是必需的。

　　上个月，中国两名官员在酒桌上倒下，其中一人死亡，另外一人昏迷，引起了国外媒体的注意。《华尔街日报》称，在中国的公款酒席上，鱼翅、鲍鱼、海参等价格不菲的佳肴是菜单上的主角，人们拿着酒力强劲的中国白酒敬完一轮又一轮，晚上的活动可能会以去卡拉OK厅或按摩院告终。报道称，中国人每年要“喝掉”300亿公斤粮食，用在公款吃喝的费用每年高达5000亿元人民币。印度《每日新闻与分析报》称，毛泽东曾说，“革命不是请客吃饭”，但现在中国官场派对上，白酒四处流动。
西方人学着用喝酒与中国人“搞关系”

　　韩国《朝鲜日报》认为，中国官宴、私宴上“逢酒必醉”，是因为中国人认为喝酒关系到礼节、面子和人际关系。在中国这个传统的“关系型社会”，很多人只要办事，先想到有没有关系，而只要求人，几乎必以请客喝酒开场。以至于不少西方国家向将要前往中国公干的本国人提出忠告，要懂得用吃喝维持人际关系。

　　英国政论性杂志《TABLET》题为“建立‘关系’的秘诀”的文章说，如果你想与中国人做生意，低估“关系”将会带来风险，几乎所有中国商人都把“关系”视作重要资产。文章列举了10个建立“关系”的秘诀，其中有3项与喝酒有关。包括参加宴会敬酒时一定要学会说“干杯”；要努力寻求在酒桌上达成理解和共识；喝白酒时切记：中国人欣赏你的“开放性”。

　　在法国，工商经贸专业杂志常会出版一些商务指南，提醒商务人员注重礼貌礼节。经济杂志《扩展》编印的《商务行为指南》介绍说，在商务宴请中，敬酒应该在用餐正式结束时进行，喝酒时嘴里不能有食物，喝完后要抹嘴唇，酒杯里应当剩一口酒，不能见底，此外，不要强行向他人敬酒。但《指南》也特意说明：在中国例外，中国人喜欢敬酒，法国的商务人员应该了解这一点。




　　“中国有个词汇，叫关系。大到开办公司，谋取职位，小到孩子入托上学，都要有关系，”英国《金融时报》这样写道，“那是一个迷宫般的网络，外人很难窥得其中的奥秘。维护‘关系’这个迷宫，需要昂贵的成本，烟酒就是其中的一项。”美国《波士顿环球报》说，作为一位跨国公司的管理者，如果想在中国获得成功必须有“关系”，“这种相互影响在中国很重要。”但对于一些西方人认定，“中国的关系等同于腐败”以及“酒桌下暗藏幕后交易”的说法，该报称，专家并不认为搞关系不道德，在中国，“关系”并不意味着在达成交易后就可以任意妄为，它只表示，商业伙伴需要发展比西方标准更深厚、密切的往来联系。

　　多国严控酒桌社交成本

　　一位美国商人曾在中国媒体撰文说，对于想在中国开拓业务的外国公司来说，美欧公司不如日韩企业具有优势，“因为韩国和日本的生意习俗跟中国的饮酒标准有相似性：他们也喜欢把自己喝得晕头转向，以向中国同行表明他们的真诚和勇气。”

　　日本和中国一样，自古以来就把喝酒当作沟通感情、解决问题的重要手段。即便是日本最普通的职员，每周也至少有一两次酒局。而且在日本，拒绝饭局邀请的风险更大，可能有被排挤、甚至丢饭碗的危险。但日本人在酒桌上绝不劝酒，大家心照不宣，自我控制，而且原则上都是自掏腰包。大多数日本员工的每月工资，都会预留固定比例作为应酬用款，高级管理层的比例更高。也许正因为如此，日本酒局虽多，却很少衍生出挥霍公款、腐败等问题。

　　在韩国，人们正试图抛弃喝酒陋习。韩国媒体去年说，该国一半以上的上班族，无论男女，“一喝酒就暴饮”，每年有20万亿韩元浪费在饮酒上。一位在韩国工作多年的中国人告诉记者，韩国人喝酒的习惯正在发生变化，以前他们喜欢晚上请人吃饭，吃饭时一般都喝“炸弹酒”，喝到很晚后还要再换地方喝啤酒。但现在越来越多的韩国人开始在中午请人吃饭，尤其是正式的商务宴请，一般只喝一点红酒或一杯啤酒。现在韩国一些公交车内的显著位置上还贴有“拒绝喝酒并不失礼”的公益广告。在朝鲜，2005年初曾刊发居民教养材料《根除侵蚀社会主义的“酒风”》，批评人情往来以送酒为美的现象以及不分场合时间动辄大摆酒宴的现象。2007年，朝鲜还出现过针对军队士兵的演讲材料《军队沉迷酒风则社会主义就会灭亡》，里面提到，前苏联解体的原因之一就是饮酒成风，而军人泡在酒里就无法保卫社会主义，因此助长“酒风”是叛逆国家的行为。

　　西方国家对公务宴请中饮酒成本的控制非常严格。托比尔斯是英国在野党保守党的铁杆党员，常要参加英国政坛的各类酒会。他告诉记者，尽管英国人很爱喝，但想在公务场合“喝个够”的机会却几乎没有。如果是政府部门或政党组织的酒会，每位登记参加活动的人只能分到一杯酒，因为主办方对财政开支严格把关。托比尔斯还经常往返中英两地，他说，多数英国朋友在听了他对中国酒桌文化的介绍后，都为这种铺张浪费感到可惜。一些朋友认为，如果是个人行为就是道德问题，但要是政府行为就涉及法律了。不过托比尔斯常告诉他的朋友们：“想让中国人把五千年的酒文化一下子来个大改变，就像英国人把女王赶下台一样，不那么容易。”

　　在“啤酒之国”德国，布伦瑞克市的官员丹尼尔向记者介绍说，德国政府部门和企业有非常繁杂、严格的报销程序，首先要在请客前填写一份“请客计划”，详细列出宴请地点、菜品、酒品标准以及请客目的，经批准后才能实施；吃完饭要在发票上标明每道菜和酒的价格，还要汇报请客效果如何。丹尼尔说，德国公务宴请中酒的标准一般是每人一杯，不超过2欧元。如果违反规定，除了议会的专门委员会可以提出质疑，各联邦州的腐败案件处理中心还可协同联邦审计署专案小组对其进行调查。
中国该培养公私分明的酒文化

　　“酒桌社交在中国地位如此特殊，是因为中国人不像西方人那样把公、私观念分得很清。”法国历史学教授伏维尔对《环球时报》记者说，西方人如果在办事过程中相互欣赏，也会相约吃饭，但吃饭只是办事后派生出的私人交往成果；而在中国，吃饭却是办事的工具，私交也可能成为办事的基础。另一位巴黎大学的教授则认为，中国的酒桌文化与中国人官本位及权威崇拜的思想有关，在劝酒、敬酒习俗的背后，可能是公权私有以及人身依附的问题。

　　北京大学张颐武教授说，从黄帝造酒的传说开始，中国的历史就因为酒而变得形象、生动，曹操煮酒论英雄、赵匡胤杯酒释兵权，都是历史美谈。事实上，古人饮酒时常辅之以做诗、猜谜的活动，民间饮酒则讲究敬神祭祀、长幼尊卑等法度习俗，相比之下，现代中国的一些酒桌习俗被异化了。

　　厦门大学人文学院院长周宁认为，世界上不同的民族有自己独特的社交方式，西方是咖啡厅社交，而我们就习惯于酒桌。“但问题是，现在的饭店酒桌变成了办公室的延伸，成了规范之外的一种灰色地带，并在这里办了一些灰色的事。”周宁说：“中国从传统社会进入现代社会以后，应该有将公私、国家集体个人分得很清楚的社交方式。而面对来自西方的批评，我们必须清醒，先辨是非，再分中西。从自身检讨，辨别哪些批评是故意的、是诋毁现存政治秩序的，哪些是对健康的社会生活方式和廉政建设有意义的。”▲

《中华文摘》文章：假如陶渊明活到今天

假如陶渊明活到今天，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是很难拥有了，在滚滚商业化大潮下，被金钱欲望支配的人们，早已把菊花采光拿去出售，南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声：采菊何处觅，怆然望秃山。

　　假如陶渊明活到今天，桃花源的美景是无处可寻了，即使千辛万苦找到一处所谓的“桃花源”，也到处都是矫揉造作的人工景观，不见落英缤纷，也没有良田美宅，更没有怡然自乐、热情好客的土著民众，只有价格贵得让人咋舌的门票，相信在温饱线上徘徊的陶渊明是舍不得买这个单的。




　　假如陶渊明活到今天，“不为五斗米折腰”的潇洒是无法延续了。如今的物价像断了线的风筝般一个劲往上涨，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，哪样不让小老百姓愁绪满怀，牢骚满腹。衣食住行外加教育和医疗，哪样不让小老百姓饱受其苦，苦不堪言。不要说为五斗米折腰，即使是一斗米都要引无数英雄竞折腰，陶先生又怎能免俗？

　　假如陶渊明活到今天，是不会高唱“归去兮”辞官归隐的。君不见，公务员考试如火如荼，多少人撞破脑袋都想挤进机关，只图混个一官半职，能在仕途上大搏名利。为了当官，多少人在酒桌饭局赔尽笑脸，赔尽小心，小瓶喝，大瓶喝，喝出脂肪肝也无怨无悔，上顿陪、下顿陪，陪出胃下垂也在所不惜；为了当官，多少人上下其手，绞尽脑汁，致力于打造各类“灌水”的政绩工程，假的可以编成真的，死的可以吹成活的；为了当官，多少人亦步亦趋，卑躬屈膝，亲爹躺在病榻上可以不理睬但碰到领导打个喷嚏都要去看望，亲娘的生日可以不记得但遇到领导夫人的诞辰一定要去祝贺。陶渊明放着多少人眼馋心热的公务员不做，回乡去做躬耕园田的农民，除非是脑袋进水了。

　　假如陶渊明活到今天，他标榜的“好读书，不求甚解”在应试教育体制下必定要四处碰壁，他不仅无缘走进大学殿堂，甚至连中学毕业都困难重重。说白了，许多人读书就是为了考试，读书就是为了文凭，读书就是为了升职，读书只是一块攫取名利的敲门砖，渊明兄却反其道而行之，只想随心所欲地读书，清净无为地读书，这怎能为时代所容呢？

　　假如陶渊明活到今天，估计是准备戒酒了。一瓶高档酒抵过老百姓一个月工资，辞去公务员失去固定收入的陶渊明肯定喝不起。喝低档酒又怕喝到用工业酒精兑水的“假酒”，到时候呜呼哀哉，人财俱失。想到这些严重后果，陶渊明酒瘾再大也只有忍痛割爱。

　　假如陶渊明活到今天，估计他写的诗是无人理会。要知道，如今的文坛就像蓬头垢面的丑丫头，谁都不会拿正眼瞧她一下。一句顺口溜说得好：作协不如做鞋的，作家不如坐家的。如果陶渊明想写诗，他将悲哀地发现，根本无从发表。如果陶渊明想出诗集，他将无奈地看到，“自费出版”是他唯一的选择，而且读者可能只有一个人，那就是他自己本人。

　　假如陶渊明活到今天，他会发现做一个与世无争的农民将是一个美丽的奢望。种地可能遇到假种子假化肥，一年辛苦劳作到最后自己却两手空空；几亩薄田也可能在村干部们瞒天过海的倒腾下，廉价地出售给虎视眈眈的开发商，自己转瞬成了无土地无资金无技术的“三无人员”，只能眼巴巴地申请低保金聊以度日，或者卷起铺盖离乡背井到城里做个最底层的农民工，每天为讨薪跑断腿磨破嘴，甚至演一演“跳楼秀”，给城里人提供一些茶余饭后的谈资。

　　假如陶渊明活到今天，面对物欲横流的现实，滚滚红尘的男女，追名逐利的众生，他也许只有喟叹一声：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”然而，又有谁会停下浮躁的脚步，去倾听一个满腹经纶却一无所用的“老夫子”的心声？

　　(摘自《喜剧世界》)

《中华文摘》文章：假如陶渊明活到今天

假如陶渊明活到今天，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是很难拥有了，在滚滚商业化大潮下，被金钱欲望支配的人们，早已把菊花采光拿去出售，南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声：采菊何处觅，怆然望秃山。

　　假如陶渊明活到今天，桃花源的美景是无处可寻了，即使千辛万苦找到一处所谓的“桃花源”，也到处都是矫揉造作的人工景观，不见落英缤纷，也没有良田美宅，更没有怡然自乐、热情好客的土著民众，只有价格贵得让人咋舌的门票，相信在温饱线上徘徊的陶渊明是舍不得买这个单的。




　　假如陶渊明活到今天，“不为五斗米折腰”的潇洒是无法延续了。如今的物价像断了线的风筝般一个劲往上涨，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，哪样不让小老百姓愁绪满怀，牢骚满腹。衣食住行外加教育和医疗，哪样不让小老百姓饱受其苦，苦不堪言。不要说为五斗米折腰，即使是一斗米都要引无数英雄竞折腰，陶先生又怎能免俗？

　　假如陶渊明活到今天，是不会高唱“归去兮”辞官归隐的。君不见，公务员考试如火如荼，多少人撞破脑袋都想挤进机关，只图混个一官半职，能在仕途上大搏名利。为了当官，多少人在酒桌饭局赔尽笑脸，赔尽小心，小瓶喝，大瓶喝，喝出脂肪肝也无怨无悔，上顿陪、下顿陪，陪出胃下垂也在所不惜；为了当官，多少人上下其手，绞尽脑汁，致力于打造各类“灌水”的政绩工程，假的可以编成真的，死的可以吹成活的；为了当官，多少人亦步亦趋，卑躬屈膝，亲爹躺在病榻上可以不理睬但碰到领导打个喷嚏都要去看望，亲娘的生日可以不记得但遇到领导夫人的诞辰一定要去祝贺。陶渊明放着多少人眼馋心热的公务员不做，回乡去做躬耕园田的农民，除非是脑袋进水了。

　　假如陶渊明活到今天，他标榜的“好读书，不求甚解”在应试教育体制下必定要四处碰壁，他不仅无缘走进大学殿堂，甚至连中学毕业都困难重重。说白了，许多人读书就是为了考试，读书就是为了文凭，读书就是为了升职，读书只是一块攫取名利的敲门砖，渊明兄却反其道而行之，只想随心所欲地读书，清净无为地读书，这怎能为时代所容呢？

　　假如陶渊明活到今天，估计是准备戒酒了。一瓶高档酒抵过老百姓一个月工资，辞去公务员失去固定收入的陶渊明肯定喝不起。喝低档酒又怕喝到用工业酒精兑水的“假酒”，到时候呜呼哀哉，人财俱失。想到这些严重后果，陶渊明酒瘾再大也只有忍痛割爱。

　　假如陶渊明活到今天，估计他写的诗是无人理会。要知道，如今的文坛就像蓬头垢面的丑丫头，谁都不会拿正眼瞧她一下。一句顺口溜说得好：作协不如做鞋的，作家不如坐家的。如果陶渊明想写诗，他将悲哀地发现，根本无从发表。如果陶渊明想出诗集，他将无奈地看到，“自费出版”是他唯一的选择，而且读者可能只有一个人，那就是他自己本人。

　　假如陶渊明活到今天，他会发现做一个与世无争的农民将是一个美丽的奢望。种地可能遇到假种子假化肥，一年辛苦劳作到最后自己却两手空空；几亩薄田也可能在村干部们瞒天过海的倒腾下，廉价地出售给虎视眈眈的开发商，自己转瞬成了无土地无资金无技术的“三无人员”，只能眼巴巴地申请低保金聊以度日，或者卷起铺盖离乡背井到城里做个最底层的农民工，每天为讨薪跑断腿磨破嘴，甚至演一演“跳楼秀”，给城里人提供一些茶余饭后的谈资。

　　假如陶渊明活到今天，面对物欲横流的现实，滚滚红尘的男女，追名逐利的众生，他也许只有喟叹一声：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”然而，又有谁会停下浮躁的脚步，去倾听一个满腹经纶却一无所用的“老夫子”的心声？

　　(摘自《喜剧世界》)

穷忙族兴起：比“月光”更穷，比“劳模”更忙

他们每天穿西装打领带，在都市穿梭，在办公室忙碌，但收入不高，积蓄不多，升迁无望，因此被称为“穷忙族”。最近，“穷忙”在白领中成为热词，先有《穷忙族》一书被从日本引进，后有本土书籍《炮打穷忙》出版，白领纷纷对号入座。




　　特征：“日理万机”“钱途”无望

　　“穷忙族”最早出现于上世纪90年代的美国，指拼命工作仍然无法摆脱最低水准生活的人们。

　　《穷忙族》作者门仓贵史是日本知名经济学家，他对“穷忙族”下的定义是：每天繁忙地工作却依然不能过上富裕生活的人。《炮打穷忙》把“穷忙族”比喻成“驴子”：忙碌在磨盘旁的驴子，日夜不停地忙碌，得到的却永远只是一捆干草。

　　最近，有人在网上列出了“穷忙菜单”：

　　1.一周工作超过54小时，但看不到前途；2.一年内未曾加薪；3.三年内未曾升职；4.薪水很低，到月底总是很艰难；5.积蓄少，无力置产；

　　6.工资不低，但花钱很大手笔；7.收入不低，但内心没有安全感；8.忙得团团转，一停下来就有罪恶感；9.白天工作，晚上回到家还得工作；10.老是计划干一番事业，但总是忙不完手里的事情。

　　据说在这10项中，如果你有3项或3项以上与之相符，就属于“穷忙族”的一员。

　　状态：不知为谁辛苦为谁忙

　　《穷忙族》的中文编辑袁博说：当我第一次听说“穷忙族”这个词的时候，仿佛真的“找到组织”了。而让袁博意外的是，在讨论书稿的时候，他的领导也认定自己是“铁杆穷忙族”：孩子还小，未来的开支无法预估；老人身体欠佳，照顾老人成了重要的家庭任务；工作更是五味杂陈，难以尽数。

　　“我在上海打拼多年，到了谈婚的年龄，仍住在每月1500元租金的出租屋里。”在媒体工作的刘先生说自己是不折不扣的“穷忙”，每月的收入一半交给房东及水电煤、交通，一半用来应酬和交际，根本无法积蓄，就连想做“房奴”和“车奴”都没资格。

　　为业绩奔忙，为“饭碗”担心，为升迁忧虑，为车子、房子、子女的教育费劳作……当这些职场人士接触到穷忙的概念后，便快速“入队”：我们就是“穷忙族”，比“劳模”更忙，比“月光族”更穷！

　　原因：缺乏规划安于现状

　　“穷忙族”说自己“越忙越穷，越穷则越要忙”，因为穷和忙，似乎与富者的差距越拉越大：富人已进入知识经济时代，有多余时间吸收新知，懂得多渠道投资、累积财富，闲暇时还能考证照，念EMBA，加强专业能力，升迁更迅速；而“穷忙族”还停留在劳动时代，忙于处理事务性工作，对公司产值贡献不大，薪资水准无法和付出成正比，他们为了养家糊口，甚至要兼好几份工作，没有时间投资自己，到最后形成恶性循环。

　　4年前网友余力大学毕业，进入一家贸易公司工作。起初公司业务并不多，自己又是一个安于现状的人，觉得坐坐办公室，工作稳定，3000多元的月收入，虽不高但也过得去。随着公司经营范围的扩大以及业务量的增长，公司对员工的要求越来越高，特别是新大学生不断加入，余力越发感受到压力。但现在公司事情多起来，自己更没时间去充电了。

　　“穷忙族”之所以穷忙，原因很多，但大多数人有一个共同点，即对未来并没有良好的规划，于是当公司客户调整战略、家庭生活产生变故、自身素质不能适应环境等情况出现时，常常被弄得措手不及，导致工作失误，境遇急转直下。

　　救赎：开源节流知足常乐

　　要想摆脱“穷忙”，并没有什么简便易行的妙法，只能靠自我救赎，需要从理念上进行一次脱胎换骨的更新。综合职场专家和心理专家的意见，大胆给想告别“穷忙族”的白领以下建议：

　　客观评价自身能力，知足常乐。可以执著于工作目标，但也要考虑到总有人力所不能及的事情，不要让高标准给自己徒增烦恼。

　　做好职业生涯规划。制定明确的人生和工作目标，目标和实际情况基本相符，近期目标和长远目标相结合，按照职业规划有的放矢地实现目标。

　　保持终身学习和发展的观念，学会科学理财，不盲目与人攀比，这都是摆脱“穷忙”必不可少的招数。

　　▲延伸阅读

　　都市族群“检阅”

　　月光族：及时行乐的代言人，工资在钱包里藏不住，很快就被花光。他们似乎是信用卡推销员的朋友，是商场、饭店等场所的常客。

　　啃老族：已到自立年龄，衣食住行却依然全靠父母，而且花销不菲的人。用不升学、不就业、不进修、不参加就业辅导、无所事事足以概括其人生。

　　SOHO族：家与公司(工作)合二为一，指在家办公的人群。

　　御宅族：SOHO族的反义词，他们也在家，但不一定工作。他们似乎非常不情愿与外界打交道，而是沉浸在自己的世界当中。

　　飞特族：“Freeter”是英文“自由”(free)与德文“劳工”(arbeiter)的结合，指的是工作自由，只做兼职的一类人。

　　慢活族：快生活的反对者。可能无故辞职、忽然隐居、拒绝上网或一直在长途旅行，生活节奏缓慢，观念却快人一步。

　　酷抠族：不打的、不下馆子不剩饭，家务坚持自己干，上班记得爬楼梯。

　　候鸟族：白天乘坐公交车、地铁或私家车奔波几十公里从郊外赶到市中心，然后在晚上一脸疲惫地赶回去。

　　跳蚤族：跳槽是家常便饭，永远都在寻找更好的机会，但好机会通常不喜欢他们。 （大河报）

穷忙族兴起：比“月光”更穷，比“劳模”更忙

他们每天穿西装打领带，在都市穿梭，在办公室忙碌，但收入不高，积蓄不多，升迁无望，因此被称为“穷忙族”。最近，“穷忙”在白领中成为热词，先有《穷忙族》一书被从日本引进，后有本土书籍《炮打穷忙》出版，白领纷纷对号入座。




　　特征：“日理万机”“钱途”无望

　　“穷忙族”最早出现于上世纪90年代的美国，指拼命工作仍然无法摆脱最低水准生活的人们。

　　《穷忙族》作者门仓贵史是日本知名经济学家，他对“穷忙族”下的定义是：每天繁忙地工作却依然不能过上富裕生活的人。《炮打穷忙》把“穷忙族”比喻成“驴子”：忙碌在磨盘旁的驴子，日夜不停地忙碌，得到的却永远只是一捆干草。

　　最近，有人在网上列出了“穷忙菜单”：

　　1.一周工作超过54小时，但看不到前途；2.一年内未曾加薪；3.三年内未曾升职；4.薪水很低，到月底总是很艰难；5.积蓄少，无力置产；

　　6.工资不低，但花钱很大手笔；7.收入不低，但内心没有安全感；8.忙得团团转，一停下来就有罪恶感；9.白天工作，晚上回到家还得工作；10.老是计划干一番事业，但总是忙不完手里的事情。

　　据说在这10项中，如果你有3项或3项以上与之相符，就属于“穷忙族”的一员。

　　状态：不知为谁辛苦为谁忙

　　《穷忙族》的中文编辑袁博说：当我第一次听说“穷忙族”这个词的时候，仿佛真的“找到组织”了。而让袁博意外的是，在讨论书稿的时候，他的领导也认定自己是“铁杆穷忙族”：孩子还小，未来的开支无法预估；老人身体欠佳，照顾老人成了重要的家庭任务；工作更是五味杂陈，难以尽数。

　　“我在上海打拼多年，到了谈婚的年龄，仍住在每月1500元租金的出租屋里。”在媒体工作的刘先生说自己是不折不扣的“穷忙”，每月的收入一半交给房东及水电煤、交通，一半用来应酬和交际，根本无法积蓄，就连想做“房奴”和“车奴”都没资格。

　　为业绩奔忙，为“饭碗”担心，为升迁忧虑，为车子、房子、子女的教育费劳作……当这些职场人士接触到穷忙的概念后，便快速“入队”：我们就是“穷忙族”，比“劳模”更忙，比“月光族”更穷！

　　原因：缺乏规划安于现状

　　“穷忙族”说自己“越忙越穷，越穷则越要忙”，因为穷和忙，似乎与富者的差距越拉越大：富人已进入知识经济时代，有多余时间吸收新知，懂得多渠道投资、累积财富，闲暇时还能考证照，念EMBA，加强专业能力，升迁更迅速；而“穷忙族”还停留在劳动时代，忙于处理事务性工作，对公司产值贡献不大，薪资水准无法和付出成正比，他们为了养家糊口，甚至要兼好几份工作，没有时间投资自己，到最后形成恶性循环。

　　4年前网友余力大学毕业，进入一家贸易公司工作。起初公司业务并不多，自己又是一个安于现状的人，觉得坐坐办公室，工作稳定，3000多元的月收入，虽不高但也过得去。随着公司经营范围的扩大以及业务量的增长，公司对员工的要求越来越高，特别是新大学生不断加入，余力越发感受到压力。但现在公司事情多起来，自己更没时间去充电了。

　　“穷忙族”之所以穷忙，原因很多，但大多数人有一个共同点，即对未来并没有良好的规划，于是当公司客户调整战略、家庭生活产生变故、自身素质不能适应环境等情况出现时，常常被弄得措手不及，导致工作失误，境遇急转直下。

　　救赎：开源节流知足常乐

　　要想摆脱“穷忙”，并没有什么简便易行的妙法，只能靠自我救赎，需要从理念上进行一次脱胎换骨的更新。综合职场专家和心理专家的意见，大胆给想告别“穷忙族”的白领以下建议：

　　客观评价自身能力，知足常乐。可以执著于工作目标，但也要考虑到总有人力所不能及的事情，不要让高标准给自己徒增烦恼。

　　做好职业生涯规划。制定明确的人生和工作目标，目标和实际情况基本相符，近期目标和长远目标相结合，按照职业规划有的放矢地实现目标。

　　保持终身学习和发展的观念，学会科学理财，不盲目与人攀比，这都是摆脱“穷忙”必不可少的招数。

　　▲延伸阅读

　　都市族群“检阅”

　　月光族：及时行乐的代言人，工资在钱包里藏不住，很快就被花光。他们似乎是信用卡推销员的朋友，是商场、饭店等场所的常客。

　　啃老族：已到自立年龄，衣食住行却依然全靠父母，而且花销不菲的人。用不升学、不就业、不进修、不参加就业辅导、无所事事足以概括其人生。

　　SOHO族：家与公司(工作)合二为一，指在家办公的人群。

　　御宅族：SOHO族的反义词，他们也在家，但不一定工作。他们似乎非常不情愿与外界打交道，而是沉浸在自己的世界当中。

　　飞特族：“Freeter”是英文“自由”(free)与德文“劳工”(arbeiter)的结合，指的是工作自由，只做兼职的一类人。

　　慢活族：快生活的反对者。可能无故辞职、忽然隐居、拒绝上网或一直在长途旅行，生活节奏缓慢，观念却快人一步。

　　酷抠族：不打的、不下馆子不剩饭，家务坚持自己干，上班记得爬楼梯。

　　候鸟族：白天乘坐公交车、地铁或私家车奔波几十公里从郊外赶到市中心，然后在晚上一脸疲惫地赶回去。

　　跳蚤族：跳槽是家常便饭，永远都在寻找更好的机会，但好机会通常不喜欢他们。 （大河报）

中国“酒桌社交”雷倒世界 敬酒名堂复杂深奥

中国酒桌社交雷倒世界 敬酒名堂复杂深奥

　　“在中国，有一件事能让两个陌生人很快成为朋友，那就是喝酒。”听到英国著名音乐经纪人西蒙·纳贝尔发出这番感叹时，《环球时报》记者有一点意外———一个“老外”竟如此明白中国“人情世故”里的门道。纳贝尔曾将英国摇滚乐队“威猛”引入中国，他回忆起30多年前的那段历史时说，第一次到北京，他不知道该跟哪个部门讨论演出问题，于是就给每个部门打电话，约官员吃饭。最后他联系到了一位分管煤炭的部长助理，两人把酒寒暄后，这位“不对口”的官员把他介绍给相关部门负责人，终于促成了改革开放后第一支西方乐队来华演出。纳贝尔说：“在中国，酒是非常有效的沟通方式。”如今，越来越多的外国人了解了中国从北到南，从商场到官场的“酒桌社交”，甚至明白了汉语语境下“关系”一词的含义。但他们除了依旧不能适应中国的酒桌文化外，还认为这背后隐藏着制度、体制问题。英国《金融时报》形容说，在中国，“关系”是一个迷宫般的网络，外人很难窥得其中的奥秘，维护这个迷宫需要昂贵的成本，而酒是其中一项。

　　中国人一年“喝掉”300亿公斤粮食

　　《环球时报》记者居住的日本小城伊丹是中国广东某市的友好城市，双方人员往来密切。市长藤原提起中国的酒桌文化是又赞叹，又苦恼，“中国真是文明古国，喝酒居然有那么多名堂。”第一次访华，藤原出发前特意把中国的祝酒辞研究了一遍，不料在酒桌上却一句话也没用上。中方没说任何祝酒辞，只是客气地端上一个大盘子，上面有几十个小酒盅，里面的酒五颜六色。主人解释说，这叫“航空母舰”，每个酒盅里都是当地一种名酒———“请随意”。这位日本市长盛情难却，结果没喝到一半就壮烈退场了。第二次访华，他又接到一大杯啤酒，里面扣着一个小酒盅。主人把小酒盅拿开，啤酒里就出现了一个奇怪的液体球———原来小酒盅里扣的是白酒，主人说，这叫“潜水艇”———“请随意”。藤原一饮而尽，然后便人事不知。藤原说，他一直无法适应中国人的劝酒方式，因此一到中国赴宴就两股战战。




　　擅长豪饮的俄罗斯人也不习惯中国人的敬酒方式。曾在中国工作的俄专家康斯坦丁对中国人行酒令时“罚酒”的做法很不理解，“酒应该奖励赢的人，怎么反倒让输的人喝呢？”他还说，俄罗斯人的祝酒辞言简意赅，如果是军人，只大吼三声“乌拉(万岁)”便一饮而尽，可中国人却喜欢长篇大论，喝酒时的讲究也多。康斯坦丁说，俄语中有一个习惯说法———“中国仪式”，就是用来形容日常生活中的“繁文缛节”。另一位莫斯科的新闻工作者玛利亚则对记者抱怨说，她本来滴酒不沾，但中国朋友一听说她来自俄罗斯，就会来劝酒，而且不相信她不喝酒，结果总是很尴尬。一位美国人近日在“企业社会责任”网站上撰文说，他几年前在青岛学习时搞懂了三件事：一是很难让中国人相信你不喝酒；二是更难做到让青岛人相信不喝青岛啤酒并非怠慢这座城市；三是啤酒不被看成酒精饮料。他说，每个外国人一到中国就学会了干杯，但还是不明白，为什么在中国做生意，喝酒是必需的。

　　上个月，中国两名官员在酒桌上倒下，其中一人死亡，另外一人昏迷，引起了国外媒体的注意。《华尔街日报》称，在中国的公款酒席上，鱼翅、鲍鱼、海参等价格不菲的佳肴是菜单上的主角，人们拿着酒力强劲的中国白酒敬完一轮又一轮，晚上的活动可能会以去卡拉OK厅或按摩院告终。报道称，中国人每年要“喝掉”300亿公斤粮食，用在公款吃喝的费用每年高达5000亿元人民币。印度《每日新闻与分析报》称，毛泽东曾说，“革命不是请客吃饭”，但现在中国官场派对上，白酒四处流动。