《华人家庭亲子话题》我们的ABC 不是小怪兽！

华人家长为了使孩子不断「中国根」，并期待日后以语言的优势在职场如虎添翼，常将孩子送往中文学校，我就是这样的家长。周末，美国孩子在球场上挥汗如雨，我家两个儿子却在教室裡埋头苦读。与许多其他孩子一样，儿子们对上中文学校产生了很大的排斥，他们问我为什麽要学中文，「在美国，学校裡同学们都是在讲英文哪。」我跟他们说：「你们是华裔子弟，保持中华传统文化，多掌握一门语言，就是多一项本领。」小儿子很疑惑：「『华裔子弟』So what？ We are American after all! (我们最后不都是美国人嘛！)」我听了心裡颇有震动。是啊，一个星期一次课，三个小时，儿子们恐怕只有这个时候才「作中国人」，其他时间统统在讲英文，津津有味吃披萨。有句美国俚语「你吃什麽食物，你就是什麽人」（You are what you eat.）很说明问题。我一向以为送孩子上上中文学校，学说学写几个中文字，瞭解中国春节是怎麽回事，屈原是谁，就「没忘了本」，就是「守住了根」，后来我发现自己实在是一厢情愿，事与愿违。语言是文化很重要的一部分，没有语言环境和文化氛围，只靠一个星期几个小时「课堂操练」，最终只是杯水车薪。在孩子的眼裡和心中，那个每天早上他们对着高唱「星条旗永不落」的美国国旗，才是他们的国家标志；那个他(她)能哼唱两句的Lady Gaga的歌才是他们的文化。既来之，则安之。我们卑微的心愿─希望孩子保持中国文化传统的愿望是好的，对一个孩子多元文化的教育也是积极的，但是，仅此而已。我想通了，既然我把孩子带到了这个世界，带到了美国，就让他们痛痛快快、自自然然作美国人吧，让他们尽情地热爱这个国家吧，我不应该把我的「中国故乡情结」转嫁给儿子们。于是我告诉他们，美国是个文化大熔炉，我们是一群有着中华文化传统的美国人，就像那些具有墨西哥文化传统的拉丁裔，和有义大利文化传统的义大利裔美国人一样，我们的传统文化是美国「大文化」中的一部分，能保有父母的文化是很幸福的事，如能明白这一点，他们学中文才有意义。和ABC谈道理，父母不能光是死守着自己的传统观念，否则和孩子会完全不能沟通，越走越远。儿子的同学「小梁」的父母英文不好， 待人接物有时感觉到受了歧视。所以常会告诫儿子「在美国有种族歧视，不掌握另一门语言，难有出路。」长久以往，造成了「美国孩子，华人父母」的家庭窘况。「小梁」经常挑战自己父母的权威：「你们不懂，你看不懂英文怎麽会懂？」其实，哪个国家哪个地区都有歧视，在中国歧视更明显更厉害，北京人瞧不起上海人，上海人瞧不起北京人，城裡人看不起农村人，有钱人看不起没钱的如果是个金髮碧眼者与企业领导用中文进行商业谈判，中方会对他(她)另眼相待；反之，您长着一副「中国」脸，说出来的是洋腔中国话，在中国并不如前者吃香，这是不是歧视？为什麽父母硬要孩子相信「美国有种族歧视」，而不是教导孩子遇上种族歧视该怎麽辨？作家长的都希望把自己的孩子保护好，不受外界的污染，成为正直的人。但是，这世间除了花鸟妩媚阳光灿烂，还有丑陋溷暗的一面。我们需要也必须把社会的阴暗面在适当的时候，以适当的方式传达给孩子，告诉他(她)，这个世界不是童话世界，有很多不幸的事情发生，以培养孩子的自我保护意识和安全意识并训练孩子的社会交往技巧。我经常会在网上收集一些有意思、有见解、有教育意义的新闻，分享给我的孩子，并与他们一起讨论。比如我跟他们讲现在经济不景气，学校经费减少，我们要儘量捐助；同时，很多人失去了工作，犯罪率就比较高，我们要小心出入安全。再比如我与他们一起探讨苹果iPad及电玩对儿童身心发育的影响。调查人员发现电玩对儿童立体想像力有一定的帮助，但是，因为儿童的发育是智力体力多方面的，所以控制玩电子游戏的时间是必要的。我甚至还和他们讨论过八胞胎母亲的事，我告诉他们，人生需要规画，要量力而为。孩子对社会有一定的认知，才不会死读书，才不会变成象牙塔裡的书呆子。中美对孩子在钱方面的教育存在很大差别。我小的时候从来没有在正规教学中学到过「钱」的概念，也不曾有过属于自己的零花钱。中国的文化是否不希望孩子沾染上「铜臭」气？不得而知。我的两个孩子从幼稚园开始，课本上就出现花花绿绿的钱了，分、角、元，相互演算，更掺和加减法运算。大儿子六年级已经开始接触金融概念，钱存入银行经过几年利息，取出来时钱会变成多少等等。两个孩子七岁以后，我依他们年龄安排帮忙做家务，打理他们自己的生活。比如说早上起来整理自己的床啦，摺自己的内衣啦，吃完饭收拾自己的餐具啦每个周末是领「薪水」的日子。孩子们把钱积攒起来，需要时便「犒赏」一下自己。有时一下想买好几样玩具，又不能「入不敷出」，这时就得学会衡量计画，作出判断与决定，哪样玩具最好，价格最划算。这些都是他们长大后生活中都会遇到的。拿到钱，除了一部分存起来，一部分用来犒赏自己，再有一部分就是要奉献了。这是我教给我孩子对金钱运用管理的「黄金分割」。记得我和我12岁的大儿子有一次关于钱的聊天，他当时信誓旦旦地跟我说，如果有一天他成为有钱人，他会给自己买一辆百万名车。我不以为然，我问他百万名车和丰田实用价值上有什麽区别？同是代步工具，四个轮子一台发动机而已，遇到红灯照样得停车，不守交通规则一样要吃罚单。我跟他解释，经济学中有个理论叫「边际效益递减」，意思是说，同样的事情人们做得越多，投入的越多，它带给人们的满足感越少。我给他举了一个容易理解的例子，比如说一个人穷困潦倒，没吃没喝，无衣无宿。你一天给他十块钱，他拿去买了个汉堡，外加一杯饮料，就十块钱，解决了他生命中最主要的需求肚子喂饱了；那麽他如果得了100块钱，他不光喂饱了肚子，还可以买上衣服买双鞋，甚至可以有个睡觉的地方；如果是1000块钱呢？他的日子可以过得相当好，有健康可口的三餐，舒适得体的衣物，安静优雅的住房。之后，千万上亿的家产，对于他的基本物质需求的改变几乎就没什麽作用了还不就是一日三餐，有衣遮体，有屋躲避风雨。按照马斯洛的层次需求理论，他这时就会去寻求精神介面的需要，比如说回馈社会。我跟我儿子说，你不如拿你那百万名车的钱去捐助真正需要帮助的人们，使得他们得以温饱，这样你的投入所产生的效益会更大，得到的回馈会更高。两个孩子从小就懂得捐助的意义，他们把生日礼物变换成现金捐给学校；利用自己的业馀时间和爱好，把学校的活动和同学的学习生活的摄影製成DVD，销售得款全部奉献给学校。对于他们创新的想法和奉献的意识，我由衷地感到欣慰和自豪。我的朋友小帆，因为是新移民，处于努力打拚的阶段。前几年生下小宝宝，因为夫妇都打工，收入无法承担整个家庭经济支出，只能忍痛把孩子托给地球另一端的父母照看，一「托」就是许多年。待到小孩上小学接回美国，问题也就来了。孩子对远方的祖父祖母恋恋不捨，对亲生父母缺乏信任，对周遭的新环境充满不安全感，小帆夫妇内心愧疚，从金钱、玩具上补救，这一补救更糟糕，孩子被宠坏，成了他们眼中的「小怪兽」。一次小帆心酸地问我：「血浓于水，孩子是我生的，他怎就跟我不亲？」我递给她一叠面巾纸，安慰她，「也许孩子经过一两年的调整，就对新环境、新学校和新家适应了。」看着鼻涕眼泪一大把的小帆，我不忍心告诉她，小帆，你错过了你孩子一生中多少值得纪念的时间学走路迈出的第一步，牙牙学语说出的第一个字，第一次理髮，第一次与小动物接触这的确是父母的遗憾和孩子的悲哀。有太多东西，祖父母是代替不了的，就更不要说多数祖父母都「擅长」娇惯孙辈。孩子从幼年开始就应当与父母保持良性的互动，感受到父母的爱护，接受到父母家庭的教育，这样才会对家庭存在强烈的归属感和责任心。「君以此始，必以此终」，有善始才会有善终。每一个参与孩子教育的家长都是一位艺术家，艺术作品的成功，取决于艺术家的精心凋琢。所谓「玉不琢不成器」。当我们有勇气把一个小生命带到这个世界，我们就必须承担教育孩子的主要职责，而不是把他(她)交给老师、学校，甚至保母、辅导员。当艺术家欣赏着自己呼之欲出、即将成型的艺术作品，当父母目睹着自已的孩子每天在成长进步，欢乐和成就感不是油然而生吗？