中国传统文化与中国现行政治制度的关系 老几 好文 ！ ？ ！

兔子网友在其“执政党与传统文化的关系”（以下称兔文）一文中，表达了这样一个观念，就是中国现行政治制度是中国传统文化造成的。对此，老几表示反对。老几认为，中国现行政治制度不仅不是中国传统文化造成的；正相反，现行政治制度恰恰是反中国传统文化造成的结果。

应兔子之邀，老几撰文重新讨论于此。全文拟分五部分进行。第一部分研究讨论什么是中国现行政治制度以及该制度的核心特点；第二部分着重讨论中国传统文化和特点；第三部分着重用事实说明中国现行政治制度与中国传统文化两者之间此长彼消的关系以及兔文在事实认证上的错误；第四部分从逻辑上分析了兔文的问题；最后，第五部分老几将简单说明这些讨论以及分清现时中国文化和传统文化区别的实际意义。该题目很大，受本人知识及网文交流方式的限制，只能点到为止。不当之处，望各位大虾不吝赐教。

第一部分 中国现行政治制度及其特点
讨论政治制度与中国传统文化的关系之前，首先我们需要弄清什么是中国现行政治制度？什么是中国传统文化？它们的核心特点是什么？不统一对这些问题的认识，就可能是各说各话， 永远也得不出什么结果。

什么是中国现行政治制度？动笔写以前，以为很简单，结果就在这第一个问题卡主了，心知上了兔子当了。有人说了，你从中国出来，怎么连这个都不知道？别急，还真不简单！政治课上是教过，回忆起来大概是这样：在人民当家作主的基础上，中国实行的是中国共产党领导下的人民代表大会制，依法治国。网上查了一下最新的宪法（必须的，老变），其法律有九原则， 现录如下：

1.  中国共产党是中国的唯一执政党：中华人民共和国是中国共产党建立的。中国共产党过去是、现在是、将来仍然是中国人民的领导者。
2.  人民民主专政：国家的性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。人民民主专政，实质上即无产阶级专政。工人阶级是国家的领导阶级，农民阶级是工人阶级的同盟军，也是国家的领导阶级。
3.  社会主义制度：工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。任何组织和个人对社会主义制度的破坏，都是国家和人民的敌人。
4.  一切权力属于人民：国家的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民通过各种途径和形式，管理国家、经济、文化以及社会事务。统一战线由中国共产党领导，各民主党派和各人民团体、全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者参加。统一战线在国家政治、社会和对外友好活动中，在现代化建设、维护国家的统一和团结的斗争中，将继续巩固和发展。中国人民政治协商会议是有广泛代表性的统一战线组织。
5.  国家的根本任务和目的：沿着建设有中国特色社会主义的道路，集中力量进行社会主义现代化建设；中国共产党继续领导中国各族人民，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，把中国建设成富强、民主、文明的社会主义国家。
6.  民主集中制：国家机构的组织原则是民主集中制。各级人民代表大会由选举产生。各级人民代表大会决定大政方针，选举国家行政、审判和检察机关。
7.  武装力量属于人民：中华人民共和国的武装力量属于人民。 武装力量的任务是巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人民服务。
8.  依法治国：任何个人、政党和社会组织都必须以宪法为根本的活动准则，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。实行依法治国，建设社会主义法治国家。
9.  实行民族区域自治制度


说到这儿，中国现行政治制度到底是啥，不知诸位咋样，老几是更糊涂了。因为除了中国共产党领导以外，中国现行政治制度实行的过程和结果完全是与宪法相反的！（如读者对此有疑义，请自回大陆验证。有关安全事宜，与本作者无关！） 一个政治制度是用来专门对付它自己制定的法律，真绝！老几是不得已才来学习宪法的，真是大开了眼界。（不禁有几句题外话要问搞政治的哪些左派右派朋友，你们干嘛要反对现今的中国共产党？还为谁对谁不对内讧不停？不就是要公平正义，民主法制嘛？人家都写在宪法里了。有本事有能量，监督执法去！）

弄不懂，没办法，总得有东西可讨论，只能试以政治课学的“透过现象看本质”，定义如下：

中国现行政治制度是以中国共产党领导下，专门用来对付共产党自己所制定的宪法的一套专政体系。其最大特点大概是叛逆，除表现在专门以压迫宪法规定的领导阶级（工人和农民）为发展前提以外，还几乎彻底摧毁了祖宗所留文化遗产（待证，老几注）。 另外一些特点大致与吸毒者类似，如偷窃，抢劫，好动，自残，厌食，暴力，撒谎，无道德感，无信仰等等不一而足。值得一提的是，这些症状有逐渐减轻好转的趋势，有好医者不可不察。  思想行为待人处世等等外显的事物，褒义。“化”是“教化”的意思。“文化”是指以礼乐制度教化百姓。孔老夫子的“克己复礼”就是教化。 “文化”一词在西方来源于拉丁文 cultura，原指农耕及对植物的培育。后引申到把对人的品德和能力的培养。文化一词现都用来指称人类社会的精神现象。文化的一个综合定义是：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”由此我们得知，文化是一个历史传承的概念，其主要特点是精神要素即精神文化，精神文化核心是价值观念。
那么，中国传统文化的核心价值观是什么呢？对此，我们需要从核心价值观近代的演变做一时间上的界定。老几认为，中国大陆近代核心价值观转变大体上主要受以下影响：

上世纪初的五四运动
五四运动以前，中国文化的核心价值是以儒家为主的文化，其核心特点包括 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等。五四运动以西方民主科学人权自由，彻底动摇了儒家文化的地位。使得共产主义有了滋生的土壤。从此也正式开始了西方文化与中国传统文化争多阵地的斗争。

上世纪50年代初的“三反五反镇压反革命”运动
共产党领导的“三反五反镇压反革命”从肉体上大量消灭了具有儒家意识的乡村地主和士绅，有两千多年历史的儒家文化。从此彻底失去了传承的可能。随后共产党的“反右”运动消灭了各种独立思考的精神。 从此，中国完全进入“党”文化， 以共产主义为信仰。

上世纪60年代末的“文化大革命”
这场毛泽东发动和领导的“无产阶级文化大革命”实为人类文化上的浩劫。自此，“党”文化信仰动摇，中国进入“斗”文化。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！从此，中国第一次进入信仰危机。

上世纪70年代末的改革开放
这阶段“摸着石头过河”，金钱至上， 中国大陆未见有真正精神上的价值体系。

近年来“后改革开放”下的传统回归
近年来尽管经济高速发展，由于共产主义神话的破灭，信仰空前危机，中国大陆社会道德极端败坏，国内国际四面楚歌。 无奈之下，当局开始提倡文化向传统回归，表现为在内推崇国学，在外广建孔子学院等等。然“我党”一贯“伪大”光荣正确，其主导的传统回归效果可想而知。

从以上讨论，不难看出中国传统文化应该以五四运动以前的社会主流文化，即以儒家为主的传统文化， 其主要特点包括 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。由此可见，中国传统文化与中国现时金钱至上的观念是格格不入的。


附词义简介：

仁：爱人。义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。礼：伦理，规范。智：同"知"，知识、智慧等。信：诚实不欺，言行一致。忠：忠诚老实。孝：赡养尊重父母和长辈。悌：尊重兄长。节 气节和节操。恕 子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’勇 指果断、勇敢。让 指谦让、礼让。
   
中国传统文化与现行政治制度的关系3

老几

在本文第一部分中，我们通过讨论定义了中国现行政治制度是以中国共产党领导下，专门用来对付共产党自己所制定的（较为理性的）宪法的一套专政体系；同时指出其叛逆和种种非理性的特点。本文第二部分中，我们通过讨论了解了中国传统文化是以五四运动以前以儒家为主的的社会主流文化，其主要特点包括仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。下面老几将着重用事实说明中国现行政治制度与中国传统文化两者之间此长彼消的关系以及兔文在事实认证上的错误。

第三部分中国现行政治制度与中国传统文化之间的关系
要了解共产党统治下中国的现行政治制度和中国传统文化之间的关系，不仅要看两者现在的关系，还必须同时要研究中国共产党产生的历史背景根源，分析其发展壮大的演变过程以及其夺取政权的方式方法和传统文化在其中的作用。

兔文中认定“一个民族的文化，是一个国家执政党产生的温床。一个民族文化的特征，也必然从这个执政党执政过程中反映出来。”这认定本身有其合理性。但由此接下来的推断：“中国共产党产生于中国传统文化之中”就大错特错了。

首先， 是理论上的错误。由前文知道，文化是一个历史传承的概念。也就是说，文化不是一成不变的，文化是可以随着时间演化的。 一个事物的产生，是由其“当时的文化“决定的，与其”之前的文化“无关。上述推论忽略两者的区别，因此，在理论上是错误的。

其此，兔文在事实认证上存在严重错误。说明如下：

第一，从文化上，中国共产党是在由于五四运动彻底动摇了儒家文化的历史传统地位情况下产生的。这里引一段胡锦涛在五四运动八十周年纪念大会上的讲话：五四运动作为极大地促进思想解放的新文化运动，猛烈地冲击和荡涤着几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟着道路。…一批先进的青年知识分子，经过历史的比较和实践的选择，接受了马克思列宁主义，并积极传播马克思列宁主义，促进它同中国工人运动的结合。这就为以马克思主义为理论指导、以中国工人阶级为阶级基础的中国共产党的成立，作了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。正是五四运动彻底动摇了中国传统文化，才使得共产主义有了滋生的土壤，而不是中国传统文化造就了中国共产党。（题外，这种黑白颠倒的事发生在共产党根本不算什么，可当老几指出之后，一向以睿智著称的该友竟然毫无改变，极度失望之下，令人不禁感慨中共流毒之深！我们（包括作者）在各方面或许正受着这样那样的毒害而不自知。老几这儿向兔子猛攻，实出于“吾爱吾友”）

第二，当时的中国共产党产生直接听命于 “第三国际”，其指导思想是马列主义。从组织上理论上均来自西方，与中国传统文化无关。

第三，当时军阀割据，国家混乱，所谓“中国共产党”实一匪尔，为多少尚坚持中国传统文化的国民政府剿灭对象。中共成立之日就长期流窜，与当时政治制度无关。换句话说，中共体制为中国传统文化所不容。

第四，中国共产党以武力夺取政权；文化作用其次。只有在和平过渡的体制下，文化的作用才有可能显现。换句话说，政治上的成功，不代表文化上的优劣。历史上，野蛮民族战胜先进文明的例子多不胜数， 简直可以说是一种常态。如秦蛮胜中原，元蒙胜大宋（文化落后的蒙古民族以相对极少的部队横扫了欧亚大陆，征服了几乎所有文化比它先进的民族），满清胜大明等等，都是对文化上的“优胜劣汰”的反证。（顺便说一句，近代对于中国的落后挨打，曾有不少人认为原因是西方文化的“高级”所致。本性高傲的西方人，据此抛出了一种所谓的“文化优势论”的理论。且不说这种将导致一个民族兴衰的异常复杂的各种内外原因，简单归结于文化单一因素在学术上的草率和不负责任，它更无视武力在战争中的决定作用，以及战争对一个国家兴衰的影响。因此，我们就不难理解为什么西方人类学家会对文化优势论嗤之以鼻。老几要说，以文化优势论来不加区别地简单排斥中国传统文化是幼稚可笑的）


第五，中共发展壮大的过程和其夺取政权的结果，不仅不是中国传统文化造成的，恰恰相反，它是一个西方共产主义取代中国传统文化的过程。对于稍能客观看待中国现代史的读者，都不难理解这一点。比如其发展就是违背忠孝原则，以消极抗日，出卖民族利益获得的。如此种种，限于篇幅，就不讨论了。

第六，中共统治中国的过程是一个彻底摧残中国传统文化的过程。从毛泽东邓小平江泽民到胡锦涛，中共统治中国的过程是一个彻底摧残中国传统文化的过程，尽管表现方式不同。其根本原因是中国传统文化中的仁义礼智信忠孝悌节恕勇与共产党的斗争哲学和实用主义的格格不入。共产党做事是从来没有底限的，因此它势必要将忠孝仁义等的一套束缚去掉。这也是理解当代中国最重要的一点。中共政治文化是一个西方（非主流）激进文化与中国传统文化中的糟粕（非主流文化）结合的怪物。当代中国现时文化不仅不同于中国传统文化，而是对中国传统文化的彻底颠覆。共产党对中国传统文化的摧残罪恶深重，罄竹难书！

最后，中共现今信仰危机，道德缺失，内外交困，百般无奈，只好又将老祖宗搬出，企图以中国传统文化维护其长期统治。但因其自身奉行“男盗女娼”，却要百姓“忠孝仁义”，是注定行不通的。但这种中国传统文化的复兴正是共产党统治下中国的现行政治制度正在走向消亡的一个例证。可以预料，中国传统文化真正复兴之日，将是共产党统治下中国的现行政治制度灭亡之时。

综上所述，中国的现行共产党领导下的政治制度，其起源是在中国传统文化动摇的基础上，其发展是在传统文化消亡的基础上，其统治的过程，是将传统文化彻底摧残的过程。

将当代中国文化于中国传统文化不加区别，就如同硬把毛泽东邓小平江泽民胡锦涛和蒋介石归为一类，其缪可谓大焉！
 中共党文化，据此，老几认为上述推论忽略中国文化与中国传统文化两者的根本区别，因此，老几认为兔文在逻辑上犯了混淆概念的错误， 大体相当于对毛泽东和蒋介石不加区别。

对此兔子网友认为中国文化是一个总体的概念，既包含好的文化（中国传统文化），和坏的文化（中共党文化），老几以“主流”的论证方法“没有看到另一面”，无效。自此，兔子以通常为其嘲笑，被中国共产党用滥的“辩证法”的强大武器，彻底粉碎了老几任何可能有效的“进攻”。此逻辑公案自有高人评说，老几对此不再讨论。

这里有必要重复老几前面的观点，决定政体不只文化一个因素。有的网友在讨论中给老几的印象，似乎间接地假定了，“文化决定政体”，有将文化作为政体的充分必要条件的意思。希望坚持此看法的网友提供论据，以解愚顽。

第五部分 文化讨论的意义
首先提醒大家，前四部分文化的含义严格限于一开始定义的价值文化。这里不再只是讨论政体，以下文化可泛指一切精神文化。

有三个不容忽视的事实使得我们今天关于文化的讨论比以往任何时候都要重要：

1.  西方资本主义从昌盛走向全面衰败

以美国为首的西方资本主义国家开始走向衰败是在其最大的威胁前苏联崩溃之时就开始了。其最大的表现是道德感的弱化和强盗本性的回归。其以欺骗处理东欧及苏联民主化过程，人为制造和企图扩大亚洲金融危急，多次挑起中东战争直到发动伊拉克战争以控制石油，以911事件为由发动所谓的反恐战争全面限制人身自由等等等等，到全球金融风暴刮到现今，使西方资本主义道德高地彻底丧失。在全球化的今天，少数金融寡头已逐渐绑架了现代文明，自由民主正在慢慢成为一种空话，而这绝非危言耸听。当今西方社会的黑暗，远比它的表面要厉害的多。这并不是说，西方资本主义行将崩溃，因为它尚有高素质的草根阶层和文明社会的纠错机制，尽管它们的作用在不断的被消弱。这种情况对中国的直接影响是，失去了文明发展的参照以及统治集团以西方资本主义衰败为借口使其独裁长期合理化的。

2.  西方文明赖以生存和发展的科学认知观面临前所未有的挑战以及金融寡头对科技发展的严重阻碍的后果
3.  中国社会信仰的严重缺失可能导致社会失控的严重后果

老几以为，这些问题或许能够通过结合中国传统文化的特点予以解决， 这也是重新审视传统文化的目的所在。这当然不是一句两句话能讲清楚的，先列于此，供大家讨论。

非常高兴的是，由于本系列拙文的抛砖，引出了在万维重新围绕有关文化问题的热议，其中一些讨论中饱含真知灼见，作者受益匪浅。

最后，老几就阿妞不牛和 嘎拉哈网友牵头的酱缸讨论提出一点不成熟的看法。

柏杨先生说，“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成争斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”他写《丑陋的中国人》一书，是让中国人知道自己的缺点。这种酱缸的说法与鲁迅的尖刻一样，在当时于唤醒民众，作用是正面的。

时过境迁，今日再以“酱缸”为论，起码在学术上是失于懒惰了，实践中也未必有多少指导意义。实际上，每个文化都是酱缸， 因此有，《丑陋的日本人》，《丑陋的美国人》等等。套用一句话，美都是一样的，丑有丑的不同。老几愿有能力的学者多多努力，共同把酱缸的成分理清，当我们再审视自己时，能知道丑陋是从酱缸的那部分来的。