古今惊人的相似 300年前英国人早就看透了中国

“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，200多年前的一个英国人就看透了中国。

比照今天的社会，应该说是“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是考公务员。”

1、盛世下极端贫困的中国人

当时正处于所谓的”乾隆盛世”，而当时中国百姓的真实生活如何呢？对此英国人也有详细记载。马可·波罗惊叹中国是“尘世可以想见的最繁华的地方”。十八世纪末来到中国的英国人却惊讶地发现，与黄金遍地的传说相反，中国的大部分普通人都生活在穷困之中。

中国官员送来的食物过多，并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”，所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的中国人一见，争先恐后跳下海，去捞这些英国人的弃物。“但中国人马上把它们捞起来，洗干净后腌在盐里”。

官员贯彻皇帝旨意，在一切环节中全力展示帝国的富强。但这一旨意毕竟没有被每一位普通百姓所领会，他们关心自己的胃更甚于国家的尊严，这个细节一下子暴露了中国的尴尬。

事实上，在登陆中国后，英国使团一再震惊的，是繁华表象下的贫穷。中国人一向处于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了的也不放过。还有随处可见的弃婴。道路两旁、河道中央、垃圾堆上，随时都有可能露出一只苍白的小手。弃婴在***国家中是不可饶恕的大罪，但是中国人却视为平常。很明显，这是人口压力和贫困所致。

PS:我们的奥运花费了多少钱，给老百姓办了点什么好事？除了忽悠一下具有爱国情操的愤青，忽悠一下洋大人，剩下的是什么，奥运之后发现我们才是裸游者。

2、比经济上的贫困更令英国人惊讶的，是政治上的贫困

“中国官员对于吃饭真是过于奢侈了。他们每天吃几顿饭，每顿都有荤菜许多道。”与底层的普遍贫困强烈对照的，则是上层社会生活的豪奢。虽然底层社会中很少发现脸色红润的人，但政府高官中却不乏胖人，这些达官贵人们生活中的主要内容就是吃。

英国人在中国所见到的房子，只有两种，一种是大富之家，一种是贫寒人家。“所经过的地方以及河的两岸，大多数房子都是土墙草顶的草舍。也有很少一些高大、油漆装饰的房子，可能是富有者的住所。很少看到中等人家的房子。在其他国家里，富有者和赤贫之间，还有着许多不同等级的中等人家。”英国人得出的结论是，中国的贫富差距之大，是他们见过的国家中最厉害的。“中国有一句名言：‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。”

英国人说：“中国没有中间阶层，这个阶层的人，因拥有财富和独立的观念，在自己的国度里举足轻重；他们的影响力和利益是不可能被朝廷视而不见的。事实上，中国只有统治者和被统治者。”英国人很容易地了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺。

PS:今天中国有多少中产阶级？体制内和体制外差距咋就这么大？

中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。“在中国，穷而无告的人处在官吏的淫威之下，他们没有任何诉苦伸冤的机会。”对于中国人来说，“做官便譬如他的宗教”。

在中国法律中，个人财产权却屈居政治权力之下。英国人研究了中国法律后得出结论说：“中国所有的有关财产的法律确实都不足以给人们那种安全感和稳定感，而恰恰只有安全感和稳定感才能使人乐于聚积财产。对权势的忧惧也许使他们对那些小康视而不见，但是那些大富却实难逃脱他人的巧取豪夺……执法机构和执法方式如此不合理，以至于执法官员有权凌驾于法律之上，使得对善与恶的评判在很大程度上取决于执法官员的个人道德品质。”

PS：难怪今天还好找人民学雷锋好榜样了。

英国公使马戛尔尼说，是专制主义摧毁了中国人的财产安全，从而摧毁了所有刺激中国进步的因素。进步只有当一个人确信不受干扰地享有自己的劳动果实时才能发生。但是，在中国“首先考虑的总是皇帝的利益”，因为“任何财产违反了他的主张是得不到保障的”。

马戛尔尼不否认中国存在着大土地产业，但他认为它们是通过不正当的手段如“高利盘削和官职馈礼”所获取的。它们是贸易或侵吞的短暂的积聚，而不是土地贵族或绅士的产业。他写道：“在中国确切地讲没有世袭贵族。”

PS：哇！这不就是今天中国的房地产吗？政府吃肉，房地产商喝汤，人民买单。

3、中国人精神文化上的极端贫困让人震惊

在那些推崇中国政治的欧洲学者们的著作中，中国社会的和平、稳定、井井有条一直是他们赞美的重点。他们认为，这说明中国是民权、人道所主宰的理性王国。“人类智慧不能想出比中国政治还要优良的组织”。然而，与中国官员的交往，却让英国人看清了这个帝国维持秩序的基本手段，那就是王权、专职和严苛的礼法。

一件有意思的事情，在北上天津的途中，英国人在山东登州府短暂停留。登州知府闻讯前来拜访，“知府带来了许多随从人员，其中有一个人在知府问到他话的时候，立刻跪下来回答，这给英国人一个很大惊异。知府安然接受这种礼貌，似乎他们之间一向是这样讲话，这给英国人更大的惊异。”

更让英国人无法接受的是中国官场的另一项规矩：在任何场合，上级都可能打下级的板子。被扒掉裤子当众打屁股，对英国绅士来讲，是无法想象也无法容忍的耻辱。然而英国人却发现，中国人对此却司空见惯。英国人说：“在任何场合，只要他们（中国官员）认为恰当，就以父权的名义，立即用板子处罚，无需预审或调查。”

PS:即使今天人民情愿也会要跪下的。

三、世界对中国的重新认识

1、偷奸耍滑成性

在英国人到过中国以前，中国人在世界上的形象基本上是正面的。中国人被认为是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。

莱布尼茨说：“他们服从长上，尊敬老人，无论子女如何长大，其尊敬两亲犹如宗教从不作粗暴语，尤其使我们惊奇的，中国农夫与婢仆之辈，日常谈话或隔日会面之时，彼此非常客气，其殷勤程度胜过欧洲所有贵族……”

歌德说：“在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁也更道德。”

伏尔泰通过《中国孤儿》这样表达他对中国人的看法：“我们的国朝是建立在父权与伦常的信义之上的，是建立在正义、荣誉和守约的信义之上的。孝顺忠信礼义廉耻是我们立国的大本。”

与传教士所描述大相径庭，那些伺候他们的中国人给英国人留下了这种印象：“撒谎、奸诈，偷得快，悔得也快，而且毫不脸红。”“他们一有机会就偷，但一经别人指出就马上说出窝藏赃物的地方。有一次吃饭时，我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上两只鸡，每只鸡都少一条腿。当我们向他指出一只鸡应有两条腿时，他便笑着把少的鸡腿送来了。”

PS:这不就是今天盛行的宰客门？

2、官本位

英国人注意到，在没有官员的场合，中国人的表情十分正常。一旦有官员出现，立刻就变了中国普通老百姓外表非常拘谨，这是他们长期处在铁的政权统治之下自然产生出来的。在他们私下生活中，他们也是非常活泼愉快的。但一见了官，就马上变成了另一个人。”

英国人说，“这些事例再清楚不过地昭示了中国人自夸的道德品格中的巨大缺陷。不过就像先前说过的，其错当在于政治制度，而不在于民族的天性或者气质。”

“就现政权（满清）而言，有充足的证据表明，其高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右，几乎完全处在朝廷的控制之下。”

PS:有领导的时候你的表情如何？

3、专制

英国人认为，中国人缺乏自尊心，是因为政府从来没有把百姓当成成年人来看待，而是当成了儿童和奴隶。“在这样的国度里，人人都有可能变成奴隶，人人都有可能因官府中最低级官员的一点头而挨板子，还要被迫亲吻打他的板子、鞭子或类似的玩意，跪倒在地上，为麻烦了官府来教育自己而谢罪。于是荣誉观和尊严感就无处可寻了……人的尊严的概念巧妙地消灭于无形。”

马戛尔尼对中国政权的结论更广为人知：“这个政府正如它目前的存在状况，严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。”这种专制统治有着灾难性的影响。“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去的一百年里没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在成为半野蛮人。”

英国人回国之后，西方人的中国观念发生了根本性的转折：中国从天上掉到地下，从文明变成野蛮，从光明变为阴暗。

PS:今天是某一小搓左倾份子对善良人民的统治？

四、黑格尔对中国的结论让人害怕又脸红

作为一个严肃的学者，黑格尔仔细阅读了当时他所搜集到的全部有关中国的文字，得出了以下结论。

黑格尔认为，人类文化的发展是分阶段的。他认为，中亚文化代表了人类文化的少年时期，人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年，表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么，中国文化是什么呢？

黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。

黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、然的愚昧状态。“凡是属于精神的东西……都离它很远”。

在《历史哲学》中黑格尔得出这样结论，这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。

“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们不是人格，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少独立人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。”

PS:今天还有许多人盼望自己的“父母官”为自己做主。可效果咋就这么的这么呢？

因此，中国是一个只属于空间的帝国。

因此，中国依然是一个属于空间的帝国。

9成人说过的这9句话让父母很受伤 你说过吗？

要按时吃饭，别总吃零食。”“知道了，啰嗦。” “什么叫微博？粉丝是什么啊？”“说了你也不懂。” “我们那个时候从来不这样……”“你们那一套早就过时啦，都什么年代了。” 父母问你什么时，你对父母说过这样的话吗？你的孩子是否对你的问话这么不耐烦？近日，网上流传一个帖子，列出了不要对爸妈说的9句话，受到网友热捧，更引发很多年轻子女的反省。加上热映影片《桃姐》的亲情故事，更是触动了不少人的“孝神经”。记者调查发现，90％以上的年轻人说过这9句话中的一句或是几句。专家表示，父母的“啰嗦”、“多事”其实都是对孩子的一种爱，作为子女，面对渐渐老去的父母，要用心理解，要尊重父母，要懂得感恩。 以下是网友在帖子中列出不要对父母说的9句话： 1.好了好了，我知道，真啰嗦； 2.有事吗，没事我挂了；(父母打电话，也许只想说说话，我们能否理解他们的用意，不要匆忙挂了电话？) 3.说了你也不懂，别问了； 4.跟你说多少次不要你做，做又做不好；(一些父母已经力不能及的事，我们因为关心而制止，但这样让他们觉得自己很无用。) 5.你们那一套早就过时；(父母的建议，也许不能起到作用，可我们是否能换一种回应的方式？) 6.叫你别收拾我房间，你看东西找都找不到了；(自己的房间还是自己收拾好，就算自己不收拾，也不要拂了父母的好意。) 7.我要吃什么我知道，别给我夹；(盼着我们回家的父母，总想把所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。) 8.说了别吃这些剩菜了，怎么老不听；(父母一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。) 9.我自己有分寸，别说了，烦不烦。 发帖者说，这些话，也许说者无心，却可能让听者伤心。请体谅我们的父母，作为子女，我们都不要再说这样的话了。 “貌似我都说过，该打该打。”网友@嘟嘟脸眯眯眼惭愧地说，“老妈，对不起。” 记者昨日在一个大学生QQ群中做调查时，90％的受访者表示说过以上9句中的一句或几句话，其中很多人喜欢说第1、3、5、8句。“不让吃剩菜是为父母好啊，没什么问题吧。”长沙河西某大学大三学生李强说，“他们那一套早过时了，这也是事实。”他认为，90后年轻人和父母在很多观念上差距比较大，这也属正常。 “看了有一种说不出的感觉，有些话带来的伤害可能超过我们的想象，以后要注意，做个听话孝顺的女儿。”网友@马睡睡感叹，仔细想想，这些有口无心的话真的会让父母伤心，给父母带来伤害。 不过，也有人认为，其实子女也是一种好意，只是不知道如何正确表达。“我都没说过。我会说，自己能搞定，放心好了。”26岁的娄底女孩小玉自豪地说，就算有这样的想法，她也会换一种委婉的方式表达，“比如有些解释不清的时候，我就会开玩笑说一言难尽。” 第二页： 从小娇生惯养的小冥生活中有些挑剔，特别是对家人，经常不耐烦，发脾气。“我是1991年出生的，父母是(上世纪)五六十年代的人，整整相差了三个年代，交流起来确实有点困难。”小冥说，他特别喜欢说这样的话——“现在都什么年代了，还拿那些老一套来教育我。”为此，他经常和母亲起争执。 有一天，说起恋爱的话题，母亲提醒他：“你将来找女朋友一定不要找比你小太多的，不然你处处都得让着她，你看电视剧里……”还没等母亲说完，小冥立刻反驳道：“你知道什么呀，电视剧里的东西你也相信，谁说年龄相差大就一定不幸福？”母亲还想举几个例子，看到小冥不耐烦的表情，把话咽了回去。 25 岁的超超在长沙上班，每次给在老家邵阳的妈妈打电话都会上演这样的一幕：“妈妈，我想你了。”开始温馨甜蜜，交谈甚欢；“嗯，嗯……”中间言归正传，谈起正事；“知道了，知道了。哎呀，知道了！”接着声音越来越大，语气越来越不耐烦；“还有事儿没，没事儿我挂了。”最后不欢而散。 “她什么事儿都不放心，我都多大了，还拿我当小孩子。”超超是独生女，生活中大小事情都会告诉母亲，母亲又是个苛求完美的人，事无巨细都要反复叮嘱。母亲的啰嗦经常惹得她大发脾气。要不要买哪件衣服、要不要报个健身项目……这些小事都可能成为母女争吵的导火线。“我要是不告诉她，擅自做主，她又会不高兴，好像我不尊重她似的。跟她商量吧，因为观念不同经常争吵。”超超对此很是苦恼。 “小时候我教你们认字读书，现在让你们教我点东西就这么不耐烦了啊。”遭遇子女的拒绝后，朱女士生气地说。想起孩子们小时候，她花了多少心思和精力去教他们生活、学习、为人处世。现在，自己年纪大了，有些新事物需要向孩子们学习时，他们却这么没耐心。 她曾经要求上高中的儿子教自己上网，被儿子毫不客气地拒绝了。“你学不会。你学这有什么用啊？！”儿子一句话把她气得够呛。最后，还是一位邻居教会了她上网。 “你现在怎么变得这么沉默了，小时候话可多了，经常逗周围人开心。”和女儿一起吃饭时，汤女士有些伤感地说。她和女儿待在一起，就像房间里只有一个人似的，经常是她一个人在自言自语。 对此，女儿也觉得无奈，“我就是这种性格啊，她又不是不了解，就是觉得没什么话说。”有时候同一件事汤女士会重复讲很多遍，话题永远只有这几个：“要吃早饭，出门记得关煤气，天冷了要穿暖和……”“我这是关心女儿啊。可女儿为什么不领情呢，不喜欢跟我说话呢？”汤女士对此很是不解。 “子女常对父母说这些话，其实是一种亲子沟通障碍。家长与子女之间不能建立有效的沟通交流关系，随着孩子逐渐长大，这样的障碍会让子女与父母之间的代沟越来越深，不能相互了解，相互理解。”长沙市心理学会亲子专家刘立京分析，习惯说这几句话的子女，如果是未成年人，很可能是父母的教育方式不当，“家长永远把孩子当成孩子，以高高在上的教育者姿态自居。而随着孩子的成长，他们的知识越来越丰富，家长越来越跟不上孩子的节奏。另外，家长没有站在孩子的角度为孩子去考虑，没有给孩子应有的自尊。” 对于成年的孩子来说，应该多理解、尊重父母，父母所做的一切肯定都是为了孩子。“理解尊重父母，是对父母最好的回报。80、90后的成长环境跟父母当年的成长环境有着天壤之别，子女应该多去了解自己父母成长的故事，从内心里去感受父母对子女的一些行为方式，这样才能更好地理解父母，懂得感恩。”刘立京建议。 @朱柏林的微博：看了这个帖子，有种说不出的感觉，一个月回家一次一定要坚持。 @儋尔-Don：其实还有更多的话不能冲父母说。好好孝顺父母吧。 @苏琳：每个人都有年老的那一天。永远不要对爸妈说这样的话。 @安可_我的世界：其实有时候我们也是好意，但却不知道该怎么表达。 @m-mtx：小时候嫌妈妈啰嗦，烦，想要自由。长大了，不在家的时候，却开始觉得被啰嗦也是种幸福。想妈妈，想回家了。 @我叫辛小星：对父母当然要尊重，最好不要对自己在乎的人说这些话，不要不耐烦，不要觉得自己很强。 @黄艳072 ：有爸妈是多么幸福的事！为什么要气他们，善待渐渐老去的父母和长辈吧。

男子能说十多门语言 现身说法:学外语的7个错误观念

pickthebrain 加拿大人Steve Kaufmann能流利地说十多种语言，包括汉语、日语、西班牙语、意大利语、俄语等，甚至在他55岁之后还学会了四门外语。他的这篇小文章相信能给大家带来一些启发和鼓舞。 世界上的语言超过6000种，其中有些更重要些，有些则不是很重要。这不是说那些重要的就是更好的或者更高级的语言，而是因为使用者更多、分布也更广。芬兰语对芬兰人很重要，毛利语对毛利人也很重要，但对于其他人来说就不那么重要了。 而汉语普通话的使用者有十多亿，而且日语、韩语、越南语中有60％的词汇都来源于汉语，掌握了汉语，学习这些语言会容易许多，这是我的亲身体验。中国文化包括艺术、哲学、技术、饮食、医药以及表演艺术等几千年来不断影响着世界，如今中国经济又日益强大，所以汉语的应该是值得学习的。 西班牙语、法语、意大利语和葡萄牙语其实就是一种语言的不同方言。学会了一种，就能学会其他几种。我就是这样。如果你学会了西班牙语，你就打开了一扇通向8亿人的大门，包括他们的文化、历史、音乐，以及同他们做生意的机会。这些人分布在60多个国家，包括美国和加拿大。 如果抱负够大，你可以尝试一下俄语。过去的两年里，我自己就在学习这门语言。一旦学会了俄语，不仅可以和俄国人交流，甚至可以和其他斯拉夫语系的人沟通。 不过你先别激动，让我们先看看语言教学的现状再说。根据一项加拿大的调查，在课堂上日复一日地学了12年法语后，每147名中学毕业生中只有一名能达到中等熟练水平，比例是0.68％。根据另一项针对美国入境移民的调查，课堂英语教学对他们的英语水平几乎没有什么提高。 如果我们在自己的国家教自己的官方语言都如此失败，那我们还怎能教别人学会汉语、西班牙语等其他语言呢？更别说俄语和印度语了！ 我能说10种语言，我知道会说外语的好处。我们需要做的是改变传统的语言教学方式。首先，我们要破除关于语言学习的7个错误观念。 如果你不想学，那外语的确很难学。学语言要花时间，但并不难。你要做的主要就是听和读。相信我，就这么简单，我就是这么学的。只要不断地听和读，很快就能理解你所学的外语了，而且不知不觉中你就会说了。之所以很多人不喜欢外语学习，是因为我们的教法不对。 不对。不管是谁，只要想学，就能学会。在荷兰和瑞典，很多人都会一种以上的语言。他们不可能都有语言天赋。北美的外国运动员学会说英语的速度往往快于那些在正规的教学环境中学习英语的人。学习外语，重要的是态度，而不是能力。 实际上，一些来到北美的移民直到最后也只会说磕磕巴巴的英语。但在其他国家生活的一些人却能把英语说得很流利。1968年我住在香港时学会了流利的普通话，虽然那里几乎没人说普通话。现在有了互联网，只要有台电脑，任何人都可以接触到语言材料，还可以下载到你的ipod里听。所以，住在哪里已经不是障碍了。 最近的研究表明，人类大脑的可塑性能一直保持到老年。很多成年人在失明后能学会盲文就是一个例子。成年人掌握了大量的本族语词汇，学外语比儿童更有优势。拿我自己来说，从55岁开始，我已经学会了4种语言。成年人需要做的只是像孩子那样乐于尝试，渴望交流，并且不怕被嘲笑。 这是问题的关键。课堂教学比较经济，通过课堂学习还可以结交很多人，而且这种教学方式历史悠久，已经成为传统。但对语言学习来说，这却是一种低效的方式，而且班里的的人数越多，就越低效。语言不是教会的，而是学会的。语法讲解让人难以理解，难以记住，更难以运用，而句型练习和课后练习则枯燥无味、令人生厌。结果是，很多学生在学习了10年甚至更长时间的外语后，还是不能用它进行交际。 能说外语一般是外语学习的目标，但说外语可以先等一等。一旦你学会了一门外语，自然会有说的机会。但在这之前，更重要的是听，而不是说。记住几个常用的句子然后就去说往往会让你陷入麻烦。如果你遇到一个外国人，你将主要是听对方说，这是难免的事，除非你已经学会了对方的语言。总之，不必为了学而去刻意说外语，而应该为了会说去学外语。 那么在排队、坐车、做家务或者散步的时候你有时间吗？为什么不在这些时候用你的ipod听听外语呢？开始的时候，即便你每天只能听10或15分钟也没关系，不久后你自然就能延长到30分钟甚至一个小时。只要有信心，你就能获得巨大的进步，只要你喜欢这样做像我这样，你自然就能够找到学习的时间。 亚历山大阿奎列斯（Alexander Arguelles） 《卫报》，2012年3月16日 【译者按】亚历山大阿奎列斯（Alexander Arguelles），生于1964年4与人30日，是一位美国外语学者。他的名声不仅在于其作为一个多语者所达到的成就，而且在与他在网上分享的外语自觉建议和信息。阿奎列斯于1986年从哥伦比亚大学获得学士学位，1994年从芝加哥大学获得博士学位。他曾在韩国首尔的韩东国际大学（Handong Global University）、旧金山的新加州学院（New College of California）等高校执教。现居新加坡，是东南亚国家教育部长组织地区语言中心（Regional Language Centre of the Southeast Asian Ministers of Education Organization，SEAMEO-RELC）应用语言学系的语言专家。 常有人问我掌握多门语言的秘诀，事实是你需要日复一日地阅读、学习并在实践中运用语法。 [对我来讲，最大的挑战在于学习异域语言。图片来源：斯蒂芬周（Stefen Chow）供给《卫报》] 我从记事时起就对语言着迷。小时候，我们一家去过很多地方，无论到哪，我那通过自学掌握多国语言的父亲常常能自信、轻松地使用各种语言与我们所遇到的人进行交谈。我父亲的这种能力给我留下了深刻的印象，但我自觉无法企及其成就，而且他也不鼓励我把他当作学习的榜样。 我在语言方面并没有什么天赋。11岁时，我的法语课成绩并不乐观，差点因此而放弃这门课。然而，当我在大学里接触德语时，情况发生了变化我喜欢上很多德国作家，但我不满足于阅读英译本，而是想阅读他们的德文原著，这成为我学习这门新语言的主要动力。谁料一发就不可收拾。当我掌握了德语后，我对外语的学习更加着迷。接下来，我又迅速掌握了法语、拉丁语、希腊语和梵语。我一直期望自己能有一个百科全书式的脑袋以全面地审视这个世界。而掌握多门语言似乎是一种实现此抱负的好方法。二十几岁时，我下定决心在接下来的岁月中掌握尽可能多的语言。 常有人问我掌握多门语言的秘诀是什么，是不是某些人在学习单词与词组方面就是比别人强些？事实上，可以预言的是，它无非是每天花费大量的时间专心致志地阅读、学习并在实践中运用语法。此外，我还使用一种名为影子学习法的技巧，即在户外边听着外语录音边大声地复述其内容。在我结婚生子前的那五六年里，我每天要花上16个小时学习语言。我还试过抄录爱尔兰语、波斯语、印地语、土耳其语和斯瓦希里语著作。慢慢地，这些美妙的语言开始入脑入心，我也能够因此而接触到越来越多的伟大作品。 一路走来，其苦自不必言，但回报也颇为丰厚。举例来说，当我开始学习西班牙语时，有那么一刻，这门在我成长过程中并不陌生的语言突然间清晰地呈现于我面前，那种感觉就像耳屎突然从耳中滑落出来一样。那是我一直都很期待的时刻，它常出现在我学习印欧语、日耳曼语或罗曼语知识的过程中。此外，这种感觉很容易上瘾。我第一次去瑞典时就遇到了类似的请看：我从未学习过瑞典语，但当我听到周围的人们说这种语言时，我总觉得其中包含着我熟悉的元素。于是，仅用了三周时间我就能熟练地用瑞典语与人交谈。这就是人们都想要达到的境界，但在刚开始学习语言的时候，大家总觉得那是可望不可及的。熟练地掌握一门语言就像攀登一座高山，总需要花多年时间才能如愿。 现在，我能够以近36种语言进行阅读，并且使用其中大部分语言进行熟练交流，此外，我还在不停地学习新的语言。你掌握的语言越多，你越能够理解它们之间的内在联系。 对我来讲，最大的挑战在于掌握异域语言。我曾在韩国做了八年的教师，但我却花了将近十年时间才把我的韩语水平提高到近乎当地人的水准。目前我跟家人生活在新加坡，平时我在家里我与儿子说法语，除非我那来自韩国的爱人在家，我们才用英语。如果我跟爱人要说些不想要孩子们知道的事的话，我们就用韩语。 我不是一个天生的健谈者，而且我以前在跟当地人以他们的语言交谈时总是很拘谨。但是，当你想真正掌握一门语言时，你必须用它来进行交流，把它当作生活的一部分。现在，我发现当自己沉浸于一种语言时，我就变成了另外一个人，而且有点喋喋不休。 这对于我来讲是一笔财富，它让我更加自信。如果明天我被绑架并被丢到一个陌生的地方，我认为这些绑匪得绞尽脑汁才能寻找到一个让我无法跟当地人交流的偏远之地。 我对那些正濒临灭绝的语言的兴趣与日俱增，并想设立一个多语者学院，那些与我有着相同爱好的人在那里能乐得手舞足蹈。我一直在学习世界语（Esperanto），尽管我能看到全世界人使用一种语言的益处，但我还是坚信如果这个世界失去了那些丰富多彩而且稀奇古怪的语言时，该是多么的乏味啊！这就像你去参观一座植物园，却看到它里面只生长着一种植物想到这里都让人觉得恐惧。

癌症与饮食有关 专家解读“抗癌食谱”

  每天吃500克蔬菜、600克谷类、5种水果、90克红肉、6克食盐……这是李先生的抗癌食谱。近年来，随着人们对癌症的重视，渐渐地出现了许多“数字式”抗癌食谱。每天这样吃真能抗癌？抗癌作用到底有多大？第十八届全国肿瘤防治宣传周将至，主题是“饮食与癌症”，为此，本报记者特意采访了国家中西医结合肿瘤重点学科主任、全军中医药学会副会长、南京军区福州总医院肿瘤科主任欧阳学农主任医师，为你解读“抗癌食谱”。抗癌首先是不吃什么，而不是要吃什么“癌症是一个细胞增殖和凋亡的过程，饮食往往是一个诱发过程。”欧阳学农介绍，约有1／3的癌症与饮食有关，主动控制摄食成分和改变饮食习惯，在抗癌中起着至关重要的作用。科学研究发现，高脂肪与高热量饮食与乳腺癌发生呈正相关，可能与子宫内膜癌、卵巢癌、前列腺癌和胆囊癌的发生有关；肺癌病人常缺维生素A和硒；喉癌、口腔癌与吸烟、酗酒有关；甲状腺癌与饮食中缺碘有关；鼻咽癌与饮食中亚硝胺污染有关；食物过硬、过于刺激性，或进食过快过烫，长此以往，易患食管癌；糖精摄入过多，可能是膀胱癌的发病因素之一；辛辣食品、高盐饮食，会损伤胃黏膜，促使胃壁上的细胞萎缩，从而容易诱发癌变；霉变的食物中含有大量的黄曲霉素，是引起肝癌的罪魁祸首之一……“因此，科学的‘饮食抗癌’，对人的健康有益无害。”欧阳学农说，“首要的是改变一些饮食习惯，不吃什么，而不是要吃什么。”抗癌食谱或有效果，但应个体化研究发现，一些食物中的特殊成分可以有效阻止癌细胞的生长和繁殖。通过饮食抗癌是否有效？有多大效果？“人体是一个复杂的机体，特定食物在人体消化后被吸收，其成分必然会发生变化，而且许多食物中的营养成分恰恰是被人体吸收分解后才被激活。”欧阳学农说：“因此还没有哪种试验能证明食物的抗癌成分能发挥多少功效，更无法确定在某个特定人身上能有多大作用。但是，健康饮食有助于抗癌已经逐渐得到医学界的认可。”据介绍，食品中的营养成分和某些植物化学物质的介入，能增强人体自我修复和防范的能力，对致癌物质和促癌因子起到明显抑制作用，从而阻断癌细胞生长。比如多吃水果、蔬菜、干豆、全谷类食品、豆类及其制品，可以增加淀粉和纤维素的摄入量，从而降低结肠癌和直肠癌的患病几率。“因此，在临床上每一位医生都会对社会和百姓提出一些食物预防癌症的相关知识。”欧阳学农说，“但不能千篇一律，而且一旦有癌症高发因素，还是要及时到医院确诊，并在医生的建议下调节饮食，不可自作主张。”他解释，特定食疗对某些人有效，但针对另外一个人，也许适得其反。比如蛋白粉、雪蛤、胎盘粉等雌激素替代品可抗衰老，但却容易导致乳腺癌，有乳腺癌高发因素的人应少吃。比如，豆类对肠道有好处，却可加重肾脏负担，肾癌病人不宜多吃……“要想防癌，抗癌食谱最好个体化。”欧阳学农说。“绝对量化”适得其反，经常变变反而更好那吃抗癌食物是否要像文章开头那样，精确到量？“防癌涉及遗传、饮食、起居、心情、锻炼等多个方面，饮食调理仅是其中之一，如果被饮食数字框死，而不结合个人生活方式、身高体重、年龄、日常消耗、个人体质等，反而可能‘作茧自缚’。” 欧阳学农说，防癌不是简单的一串数字，再好的东西，也不能长期“绝对量化”地吃。想吃出健康，要因人制宜，因时制宜，因地制宜，根据人不同的体质、性别、年龄等因素去辨证下方，讲究的在一个时间段里的营养的多样化和均衡，如果只“千篇一律”地刻意追求几个数字，反而会舍本逐末。“而且，食物经常变化，有益抗癌。”美国斯坦福癌症研究院的科学家在近30年的调查研究中发现：“癌症发生”是一项长期的可逆性“工程”，在此“工程”之中，只要有段时间中断，整个“癌工程”就得重新开始。因此，不断改变食谱，品种尽可能多样化，做到营养平衡，比例恰当，特别改掉固定不变的饮食习惯，吃“杂食”。“因此，食物经常变变反而更好，如果某种食物中有促使某人癌变的因素，换换食物，就会经常中断‘癌工程’。”欧阳学农说，而强调某几个数字，更多的是希望人们能够达到一定强度，以收到更好的效果，也是为便于记忆和操作。事实上，比数字更重要的是健康的观念。就每天吃500克蔬菜而言，是在强化 “多吃蔬菜有益健康”的观念，正常人可根据环境和自身情况可以适当改变蔬菜量，可以是600克，也可以是400克。———————————— 相关链接 ————————————生活中哪些饮食习惯有益癌症预防针对饮食，欧阳学农说，要想远离癌症，饮食应该注意以下习惯：吃肉不要过多，因肉中脂肪含量高，可以多吃些鱼、虾以满足机体对蛋白质的需求；咸菜、咸肉等食物中含有致癌物质亚硝酸盐，应少吃；发霉的米、面、花生等食物中含有致癌的黄曲霉素，一旦发现，应弃之不吃；做米饭、煮粥之前要把米淘洗干净，以减少霉变对身体的损害；经常煎炸食物会加大厨房的污染，使人易得肺癌；多吃淀粉类食物。比如谷类、豆类、植物类根茎食物，而且加工越少越好，因为食物中的淀粉有预防结肠癌和直肠癌的作用；多吃富含纤维素的食物，如芹菜、韭菜、鲜枣、红薯等；熏烤的鱼、肉、香肠等食物中含有致癌的烟焦油，应少吃。炒菜时油不要放得太多，研究表明，乳腺癌、大肠癌、卵巢癌的发生都与脂肪摄入太多有关；别图便宜买不新鲜或腐烂的蔬菜和水果。“此外，吃饭的时候应细嚼慢咽”。欧阳学农说，细嚼慢咽不仅仅能可以有效防止过热的食物烫伤食道、胃粘膜，它还可以有效防治癌症。人们在咀嚼的过程中可以产生氧化酶和过氧化酶等唾液酶，在致癌物质进入人体时，这些唾液酶就可以把它们杀死。怎样才能证明食物抗癌北京晚报曾报道，在食品领域，如果动物实验证明一种成分能够致癌，那么就足以判处这种成分“死刑”。但是要证明一种食物成分有助健康，动物实验只是非常初步的结论。如果说某种食品有抗癌效果，就必然要减少别的食物摄取量。而其他那些食物带来的益处必然减弱，对整体健康而言，这样过于单一的食品可能是不利的。很多人都听过绿茶防癌的说法。2004年，有人向FDA(美国食品药品监督管理局)申请这样的认证：“每天饮用四十盎司的绿茶可以减轻一些癌症的发生风险。”他们提交了各种学术期刊上的大量研究论文来支持“绿茶防癌”。在许多人看来，那些论文已经足够“权威”、足够“大量”来证明第一句话了。 FDA在审查了所有的这些证据之后，结论是只有非常有限的可信证据支持绿茶对于乳腺癌和前列腺癌有一定的预防作用，而证明绿茶对其他癌症也有预防作用的证据都不够可靠。所以，FDA最后同意厂家可以使用的表述是“一项微弱并且有限的研究没有显示喝绿茶能降低前列腺癌的发生风险，但是另一项微弱并且有限的研究显示能够降低这一风险。基于这些研究，FDA认为绿茶不大可能降低前列腺癌的发生风险”。对于乳腺癌的表述也大致如此。如果厂家改变上述完整表述的意思，或者选择性地使用“科学研究”来推销产品，那么就会受到FDA的追究。

救救美国！美国经济日薄西山的100个惊人事实

导读：知名博客Zerohedge刊文，总结了揭示美国经济已崩溃的100项数据，其中包括收入差距扩大、房地产泡沫延续、国债节节攀升、就业市场萎靡不振、社会保障体系入不敷出等内容，处处惊心，令人扼腕。

以下为评论文章全文：

美国经济举步维艰，大多美国选民却不知何故。不幸的是，主流媒体和多数政治家对美国经济的崩溃也是避而不谈。由于数十年来一系列令人难以置信的愚蠢决定，我们现在深陷腐败、贪婪、债台高筑的汪洋大海。

成千上万企业、成百万工作机会从美国流失。从大西洋海岸到太平洋海岸，贫困人口正在爆发性增长。我们实际上正在成为其它国家的笑谈。我认为，告诉美国人真相刻不容缓。只有美国人真正理解了我们正面临的问题，他们才愿意实行必要的解决方案。

以下为每一个美国选民都应该了解的美国经济之所以崩溃的100个事实：

#100 48.5%的美国人的住房享受某种形式的政府补贴，1983年这一比例不到30%。

#99 在奥巴马执政的这几年中，美国政府积累的债务超过华盛顿至克林顿总统时期的总和。

#98 自从奥巴马宣誓就职以来，平均每个家庭负担的国家债务增加了35835美元。

#97 自从奥巴马当政以来，美国国债节节攀升，平均每天超过40亿美元。

#96 如果不加变革，预计美国国债到2050年将占GDP的344%。

#95 国会预算办公室预计，美国国债占GDP比例到2080年将达到令人触目惊心的716%。

#94 2010年，美国政府支付的国债利息为4130亿美元，预计下一个十年至少将翻倍。

#93 根据最新调查，如果下个月突然失业，1/3的美国人将无力负担抵押贷款或支付房租。

#92 州政府与地方政府债务占GDP比例已达到22%的创纪录水平。

#91 1980年，政府的转移支付仅占总收入的11.7%，如今这一比例为18.4%。

#90 美国家庭如今从政府获得的收入超过他们向政府上缴的税收。

#89 根据贝莱德投资研究所(BlackRock Investment Institute)的最新调查，家庭债务占收入的比例为154%。

#88 1/7的美国人至少有10张信用卡。

#87 经济研究局(Bureau of Economic Analysis)的研究显示，1980年医保花费占个人消费总额的9.5%，如今大约为16.3%。

#86 据Kaiser Family Foundation最新报告，美国家庭平均医保成本相比去年上升9%，超过1.5万美元。

#85 研究显示，处于工作年龄的美国人大约41%医疗支付有问题或正在支付医疗债务。

#84 目前没有任何医保的美国人达到4990万的历史最高水平，参加雇主支付医保计划的美国人比例连续11年下降。

#83 《美国医学杂志》(The American Journal of Medicine)公布的报告显示，无力负担医药费是60%多美国人个人破产的一个主要因素；在因无力负担医药费而破产的人群中，大约75%实际上有医疗保险。

#82 美国私立大学平均每年的学费如今上涨至27293美元。

#81 上大学的费用从1978年以来增加了9倍多。

#80 当今2/3的美国大学生毕业生都背负着学生贷款。

#79 2010年，大学生离校之日平均背负的学生贷款大约为2.5万美元。

#78 全美国学生贷款总额目前已超过信用卡债务总额。

#77 1/3的大学生最后所找到的工作根本不需要大学文凭。

#76 美国当今有10多万门卫拥有大学文凭。

#75 美国当今有31.7万服务生拥有大学文凭。

#74 美国当今有36.5万收银员拥有大学文凭。

#73 预计欧佩克(OPEC)成员国今年的石油出口首次突破万亿美元，它们的最大买家是美国。

#72 美国石油公司今年税前利润大约为2000亿美元，另外还将从政府获得44亿美元的特别税收优惠。

#71 自从1976年以来，美国对外贸易年年赤字，累计赤字超过7.5万亿美元。

#70 自从中国2001年加入世贸组织，美国每月平均流失5万制造业工作岗位。

#69 美国目前对中国的贸易赤字是1990年时的27倍。

#68 如今中国人每花1美元购买美国商品和服务，美国人便要花费4美元多购买中国的商品和服务。

#67 中国已经超过美国成为全球最大PC市场。

#66 2002年，美国对全球其它国家的高科技产品贸易赤字为160亿美元。2010年，这一数据飙升至820亿美元。

#65 2010年，美国对中国的最大出口产品为“洋垃圾”。

#64 还记得何时美国引领全球汽车与卡车市场风骚吗？不记得了吧，2010年，美国的汽车、卡车和零部件赤字为1100亿美元。

#63 自从2000年以来，10年间美国的制造业工作岗位流失了32%。

#62 自从2001年以来，美国共关闭了4.2万多家制造工厂。

#61 2000年12月至2010年12月，俄亥俄州、北卡罗来纳州和密歇根州分别流失38%、42%和48%的制造业岗位。

#60 1970年，美国制造业岗位占全部职位的25%。如今这一比例只有9%。

#59 普林斯顿大学教授布兰德(Alan Blinder)认为，今后20年美国还要向海外转移4000万工作岗位。

#58 如果将美国“正式”登记失业的人集合起来，其人数相当于全球第68个人口大国。

#57 美国如今领工资的人数少于2000年，尽管10年间新增了3000万人口。

#56 在1969年，95% 25-54岁的人都有工作。7月份该人群只有81.2%有工作。

#55 18-29岁的美国年轻人去年只有55.3%被雇佣，这是二战以来的最低值。

#54 如今25-34岁的美国人中有590万跟父母住在一起。

#53 经济衰退对男人的打击尤大。人口普查数据显示，男人与父母住在一起的可能性是女人的两倍。

#52 据最新调查，只有14%的28/29岁美国人对自己的财务前景感到乐观。

#51 令人难以置信的是，在十几岁的美国人中，今年夏天找到一份工作的不到30%。

#50 据研究，1969-2009年，30-50岁年龄段美国人的工资中位值下降了27%(不计通胀因素)。

#49 自2000年以来，美国流失了大约10%的中产阶级工作。2000年美国有7200万个中产阶级工作，如今为6500万。

#48 在1980年，52%的工作属于中等收入工作，如今只有42%的工作是这样。

#47 在1980年，低收入工作比例不到30%，如今这一比例超过了40%。

#46 麻省理工学院(MIT)经济学教授奥斯特曼(Paul Osterman)说，大约20%的美国雇员时薪不超过10.65美元。

#45 一半美国雇员周薪不超过505美元。

#44 自2007年以来，美国家庭收入中位值总计下降6.8%(不计通胀因素)。

#43 与2005年7月时的峰值相比，美国目前新屋销售下跌80%。

#42 新屋成交数量之低在2009年一破历史记录，2010年再破，2011年即将三破记录。

#41 在今年的某一时点，美国房产价格相比泡沫时候的峰值跌去1/3。

#40 自从房地产危机肇始以来，美国房产价值蒸发了大约6万亿美元。

#39 根据美国人口普查局的统计，佛罗里达州18%的房屋空置，相比10年前增长63%。

#38 房屋抵押止赎率过去通常徘徊于1-1.5%之间，如今飙升至4.5%。

#37 据抵押贷款银行家协会(Mortgage Bankers Association)统计，不少于800万美国人目前至少欠银行一个月的按揭贷款。

#36 据Harris Interactive去年末的调查，77%的美国人是月光族，2007年这一比例只有43%。

#35 从2011年1月1日开始，婴儿潮一代陆续步入退休年龄。从此婴儿潮一代平均每天有超过1万多人达到65岁的退休年龄，这样的势头要持续19年。

#34 Americans for Secure Retirement最新调查显示，88%的美国人对“维持舒适的退休生活”表示担忧，去年这一比例为73%。

#33 1/6的美国老人如今生活在联邦贫困线以下。

#32 在1950年，领取社会保障(Social Security)福利的退休人员供养比例为16：1，如今为1.75：1。

#31 国会预算办公室表示，社会保障系统在2010年入不敷出，而过去认为至少要到2016年才会如此。

#30 美国政府如今表示，医疗保险(Medicare)信托基金耗尽时期将比去年的预期提前5年。

#29 据调查，美国50个州政府养老金支付缺口总计达3.2万亿美元。

#28 据调查，退休生活要达到舒适的标准，美国人还差6.6万亿美元。

#27 1991-2007年，65-74岁的美国人申请破产数量大增178%。

#26 美国退休者协会(AARP)对婴儿潮一代的调查表明，目前仍在工作的婴儿潮一代40%计划工作至最后一刻。

#25 去年，美国贫困人口大军又增加260万，这是1959年有统计数据以来的最大值。

#24 在2000年，11.3%的美国人生活贫困，今天是15.1%。

#23 如今5000多万美国人依赖医疗补助计划(Medicaid)，占总人口的比例为1/6，1965年只有1/50。

#22 如今超过4500万美国人依靠食品券生活。

#21 依靠食品券生活的美国人自2007年以来增长了74%。

#20 阿拉巴马州如今大约1/3依赖食品券生活。

#19 如今1/4的美国儿童依赖食品券生活。

#18 据估计，50%的美国儿童成年前的某一时期将依赖食品券生活。

#17 美国儿童贫困率2010年增至22%。

#16 美国314个县至少30%的儿童面临营养不足问题。

#15 在华盛顿特区，儿童营养不足率为32.3%。

#14 超过2000万的美国儿童依赖学校的肉食补助计划。

#13 据估计，多达50万的美国儿童目前无家可归。

#12 前往食物救济所觅食的美国人数量自2006年以来增长46%。

#11 据劳联-产联最新报告，去年全美国CEO平均年薪是普通美国人的343倍。

#10 位于金字塔顶端的1%的最富美国人拥有1/3强的美国财富。

#9 50%最贫穷的美国人的总财富占全美国财富的比例为2.5%。

#8 国会百万富翁所占比例是普通人群中百万富翁比例的50多倍。

#7 美国劳工统计局数据显示，2006年12月有1660万美国人为个体经营户，如今该数字降至1450万。

#6 据最新民调，90%的美国人认为经济状况“糟糕”，1999年1月只有11%的美国人这么认为。

#5 据最新民调，80%的美国人认为美国经济实际上已进入衰退。

#4 美元正在被美联储有计划地摧毁。1970年卖20美元的商品今天卖116.78美元，1913年卖20美元的商品今天要卖457.67美元。

#3 在2008年的金融危机中，美联储向它的“朋友们”偷偷给了16.1万亿美元贷款。

#2 美联储是一架持续创造债务的机器，如今美国国债是1913年美联储创立之日的4700多倍。

#1 据CNN/ORC调查，27%的美国人从未听说过美联储主席伯南克的名字。

救救美国！(云翔/编译)

破除资产阶级的法权思想 - 反腐败的理论

破除资产阶级的法权思想 - 反腐败的理论

张春桥（《人民日报》１９５８年１０月１３日）

凡是略为知道中国共产党和中国革命历史的人，都会知道：在中国共产党领导下的

中国人民军队和革命根据地内部，从工农红军到后来的八路军、新四军、人民解放军，

从井冈山根据地到后来广大的解放区，在那里，从来就是以军民平等、

平等作为处理人民内部相互关系的根本原则的。这个原则，是在最早的革命根据地井冈

山，在毛泽东同志的直接领导下创立起来的。在“井冈山的斗争”这篇向中共中央的报告

中，毛泽东同志写道：

红军士兵大部分是由雇佣军队来的，但一到红军即变了性质。首先是红军废除了雇

佣制，使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗。红军至今没有什么正规的

薪饷制，只发粮食、油盐柴菜钱和少数的零用钱。

湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普遍工农的生活好些。现在则相反

，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。

这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军

长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。……

红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠

实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除

士兵管理伙食，仍能从每日五分的油盐柴菜钱中节余一点作零



烦琐的礼节，经济公开。



用，名曰“伙食尾子”，每人每日约得六七十文。

俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不

如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，

就是民主主义的影响。红军象一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。

民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一

个重要武器。

正象大家所知道的，人民军队内部的这种马克思列宁主义的、

，成了革命根据地内部相互关系的模范。在军民关系上、在政民关系上、在军政关系上

、根不相互关系上、上下左右的相互关系上，也同样遵守这种同志式的平等关系。人们

不是靠手里有权、有枪，不是靠官架子，不是靠威风，而是靠为人民服务，靠说服，靠

真理，处理相互关系。革命根据地的人民群众，也学著人民解放军的样子，处理这一部

分人民和那一部分人民之间的相互关系。外来的人，一踏上这些解放了的土地，就立刻

会发现：在整个革命根据地内部，由于正确地处理了内部关系，大家的生活虽然很艰苦

，但是，“好在苦惯了，而且什么人都一样苦”，大家过著共产主义性质的供给制生活，

虽然因为工作的需要，生活水平略有差别，但相差不多。

，因此，工农兵学商，团结一致，亲如家人，艰苦奋斗，英勇杀敌。

争时期大兵团作战的情景吗？为了支援人民解放军，成千、成万的民兵跟随大军南下，

他们同军队一样地过著军事共产主义生活，一不为升官，二不为发财，甚至也没有想到

要发工资，更没有想到要实行什么“计件工资制”，他们是自己背著自己的粮食来干革命

的，他们一心一意，只为打倒三大敌人，解放全中国。整个革命根据地，男女老幼，前

方后方，心连著心，结成了战斗的集体。正是这种军事共产主义生活，标志著马克思列

宁主义的思想作风，毛泽东的思想作风，在亿万人民中已经扎了根，开了花，结了果。

而这种用共产主义思想武装起来的、经过战斗锻炼的军队和人民，是无敌于天下的！中

国革命的全部历史不是早已作了证明吗？

在全国解放以后，这种以“供给制”为特点的一套军事共产主义生活，还是很吃香的

。提到“供给制”，如同说到老革命、说到艰苦奋斗等等一样，人们认为是光荣的。

革命青年刚刚参加工作，也希望是“供给制”，表示自己象老同志一样，是真心实意地来

革命的。原来过惯了供给制生活的同志，也并不羡慕什么薪金制，人们喜爱这种表现一

种平等的相互关系的生活制度。但是，没有多久，这种生活制度受到了资产阶级法权思

想的攻击。资产阶级法权思想的核心是等级制度。在坚持这种思想的人们看来，供给制

的一套，实在毫无可取。他们轻蔑地说它是“农村作风”，“游击习气”。

产阶级，本不足怪。可是，不久，在我们党的干部中，有不少人接受了这种思想的影响

。在他们中间，谈论供给制的缺点的议论渐渐多起来了，谈论薪金制的优点的议论逐渐

占上风了。到后来，供给制几乎成了一个坏名称。

，”这要记在供给制的账上。有人用了公家一个信封，“公私不分，供给制作风！”又记在

供给制的账上。工厂、商店没有经营好，赔了钱，“供给制思想！”又是记在供给制的账

上。总之，共产主义的供给制，保证了中国革命胜利的供给制，被某些人攻击得好象犯

了大罪，非判处死刑不可。

人们攻击供给制的最根本理由，就是供给制不能刺激生产积极性。他们的理论根据

就是经济学家们所强调的“物质利益的原则”。

不少旧的分工的残余，即脑力劳动同体力劳动之间、

动同简单劳动之间的差别，因此，“工作者从物质利益上关心劳动结果和生产发展的原

则”就被说得神乎其神。什么“等级工资制”、“计件工资制”可以刺激工人“对自己的劳动

成果表现最大的关心”呀，可以刺激“社会主义竞赛的发展，因为劳动生产率高，工资也

高”呀，这种制度是“整个国民经济发展的最重要的杠杆”呀，道理多极了。不过，说穿了

，说得通俗一些，还是那句老话：“钱能通神”。

一样，什么社会主义、共产主义都能够立刻买到手的。

对于这样的理论，我们能够说些什么呢？

在“供给制”的情况下，千千万万的人进行了几十年的武装斗争，爬雪山，过草地，

两万五千里长征，有谁发过工资？抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的胜利，难道也

是靠工资刺激出来的吗？听到这种议论，每一个有共产主义思想觉悟的人除了感到是一

种侮辱，还能说什么呢？就说在建设事业上吧，不是别人，正是那些被经济学家认为最

关心自己工资高低的工人们，说出了同经济学家根本相反的意见。

大鸣大放大辩论，尖锐地指出了这种理论和办法是“钞票挂帅”，而不是政治挂帅。

一语破的，还有比这说得更清楚的吗？当然，我们并不否认在共产主义的初级阶段即社

会主义社会，如同马克思在“哥达纲领批判”中所正确指出的，“它在各方面，在经济、

德和思想方面，都还带有它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。

，还不能立即取消。只能“各尽所能，按劳取酬”，还不能“各尽所能，各取所需”。但是

，马克思的这段话，有没有告诉我们，资产阶级的法权，资产阶级的不平等的等级制度

，根本不能破坏，反而应当把它制度化、系统化、

地强调“物质利益”原则，而不应当从政治上、

彻底破除资产阶级的法权进行斗争呢？不是别人，而是马克思本人，答复了这种问题。

他在“法兰西内战”一书中，总结了巴黎公社的经验，他特别著重地赞扬了巴黎公社的英

雄们采取的这种措施：“从公社委员起，自上而下一切公职人员，都只应领取相当于工

人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权及支付他们的办公费，都随著这些官吏

的消失而消失。”请看，巴黎公社——全世界第一个无产阶级的公社所采取的革命措施，

难道不恰恰是彻底破坏资产阶级的等级制度，并不讲究什么物质利益原则吗？难道马克

思以及后来的恩格斯列宁都再三强调这条经验的时候，他们不记得还有资产阶级的法权

等等吗？看来，马克思、恩格斯、列宁并没有给这些“见物不见人”、

能通神”的经济学家帮忙。列宁在“国家与革命”一书中，倒是愤慨的指责：“正是在这特

别明显的一点上，也许是国家问题的最重要的一点上，人们把马克思的教训忘得乾乾净

净。”而许多人在提到这条经验的时候，总把它看作是“已经过时的'幼稚行为'”。

击供给制、主张钞票挂帅的人们，不是也说什么供给制是“游击作风”、

已经过时”的东西了吗？他们不是也“把马克思的教训忘得乾乾净净”了吗？

经过几年来的实践，证明了对“供给制”、

上是资产阶级为了保护不平等的资产阶级的法权，为了打击无产阶级的革命传统，而对

正确处理劳动人们内部相互关系的共产主义原则的攻击。

保护严格的等级制度的。他们不惜捏造各种神话，说自己是“天子”，是天生的人间的主

人。蒋介石这种人间的丑类，在“中国之命运”一书中，就不知羞耻地自称他的血统是文

王的子孙，他的一本传记更具体地说他是文王的儿子——周公的子孙。这种神话虽然只

应编入“笑林广记”，却可以看出：他们是多么急于把自己化装成一个天生的中国“最高”

。上海的买办们，也是以“高等华人”为荣的。

，挨了赵太爷狠狠地一个嘴巴：“你怎么会姓赵！你那里配姓赵！”在旧时代，整个社会

吃饭、住房子、



上，从配不配姓赵，到穿衣、

不要讲究身份、等级？哪一项没有“礼”？合乎礼、

处都有资产阶级的法权。攻击供给制不能刺激生产积极性的人们，实际上就是要用资产

阶级等级制度的礼、法来代替无产阶级的平等关系。他们说这样可以刺激生产积极性。

是不是真是这样呢？推行他们这一套的结果，我们党的干部中，原来生活水平相差不多

的状况改变了，有些早已对艰苦朴素的生活忍耐不住的人，迅速地学会了绅士派头、高

等华人派头、赵太爷派头来了。有些干部见面不称什么什么“长”，就不舒服起来了。

确实起了刺激作用。但是，并不是刺激起了生产的积极性，而是刺激起了争名于朝、争

利于市的积极性，刺激起了铺张浪费不以为耻反以为荣的积极性，刺激起了脱离群众不

以为耻反以为荣的积极性，有些最不坚定的分子就堕落为资产阶级右派分子、贪污腐化

分子。原来有人说供给制度会使人们懒惰起来。现在证明，恰恰相反，倒是等级制度把

人弄懒惰起来了。有的干部多作一个小时的工作，也要计算加班费了。而在供给制的条

件下，在革命战争中把自己的一切，以至生命都贡献出来的人们，他们计算过什么什么

费吗？更为严重的是，这种风气发展起来，干部同劳动人民的相互关系变化了，领导干

部的“三风”、“五气”有了发展。政治挂帅，平等待人，对待群众只能说服、不能压服，

同群众打成一片，所有这些，在有些人，已经完全忘记了，甚至当党中央发出正确处理

人民内部矛盾的指示以后，还遇到他们的节节抵抗。这难道不是我们所亲身经历的事实

吗？

回想一下这一段，对我们每一个人都是有深刻的教育意义的。在这个过程中，我们

每个人赞成什么、反对什么的情况虽然不同，受到的影响深浅也不同，但是，都可以从

这中间找到必要的教训。

因为党的传统是马克思列宁主义的，是在我们党的干部和人民群众中扎下根的，它

虽然遭受到某种破坏，恢复起来并不困难。现在，在党中央和毛泽东同志的号召下，经

过伟大的整风运动，又把它恢复过来了。但是，我们还不能说已经做得很彻底。资产阶

级的法权思想、国民党的官气，还影响著我们。正确处理人民内部矛盾的方针，还受到

某些人的抵抗。我们的前面还有一个长期的反复的斗争过程。但是，既然大跃进的形势

迫切地要求我们在调整相互关系方面跃进、再跃进，一切忠实于共产主义事业的同志们

，一定能够站在运动的前头，把我们党的这种光荣传统，在新的条件下，彻底恢复和发

扬起来，彻底破除资产阶级的法权思想，同群众建立起平等的相互关系，上下左右完全

打成一片，大家共同生活，共同劳动，共同工作，一致为社会主义和共产主义奋斗，这

难道能有什么怀疑吗？

《人民日报》编者按：张春桥同志此文，见之于上海“解放”半月刊第六期，现在转

载于此，以供同志们讨论。这个问题需要讨论，因为它是当前一个重要的问题。我们认

为，张文基本上是正确的，但有一些片面性，就是说，对历史过程解释得不完全。但他

鲜明地提出了这个问题，引人注意。文章又通俗易懂，很好读。

（《人民日报》一九五八年十月十三日）

薄熙来事件的哲学定义

薄熙来事件的哲学定义

薄熙来的问题不只是唱红打黑的问题,也不只是重庆模式的问题,这个关系到犹太文明,共产主义的正统在中国能 否存续的问题.薄熙来并不只是一个普通的共产官员,他是国际共运在中国的继承者,是共产宗教现行的准宗教领袖.

首先要解决一个问题,共产主义是什么?

» 共产主义产生的由来和历史使命

共产主义是西方文明的产物,属于犹太教系,是犹太教的第三个主要变种,犹太教的第三子.共产主义产生的土壤 是基督教文明,开创者马克思,一个皈依基督教的犹太拉比家庭的后代.犹太教是个很特别的宗教,如果你对世界文明 和历史有所有所了解的话,就会发觉这个犹太文明与世界上所有土著文明都不同,是个特殊的宗教,简直不是能自然地 从人类进化史中产生出来的.犹太文明也确实是这样宣称自己的,世界上唯一一个自称由真神亲自启迪的宗教.由犹太 文明所衍生出来的一系列派别,学术界称为”天启宗教”,这里面包括基督教,伊斯兰教和最小的孩子–共产主义.共产主 义当时的作用是为了改变欧洲工人的悲惨处境,从没想到会在远东发扬广大,但是由于共产主义的最大意义是被压迫 人民反抗不公的一杆枪,并且突破了资产阶级法权的限制,所以这决定了共产主义注定是犹太教系的一个不可或缺的 补充.在资产阶级法权下,人民追求公义的主要途径是法律.

这里不得不说张春桥厉害啊,直接向西方文明的根基开火.<<反对资产阶级法权思想>>,不是对西方伦理有深入的 研究,还真不知道这篇文章为啥有这么大的能量.首先西方社会文明的根基是法律,法律在西方社会有着不可动摇的, 至高无上的地位.那么法律的根基是什么呢?资产阶级法权的根基是上帝的律法,西方所认为合理的经典法律,都是符 合圣经并且符合上帝的律法的.攻击西方文明的基础–资产阶级法权,就直接指向了一个终极目标–基督教文明,这个 就是说张春桥不简单的理由.所以说张春桥大哥的东西以后有一天被人拿出来当旗帜,也不奇怪.

继续前边的讨论,但是人制定的法律,必然是完善的,必然为掌权阶层服务,人民要通过这种法律来维护自己的利 益,根本就是天方夜谭.这时候,一位天才的哲学家,利未的后裔,拉比的外孙–卡尔马克思博士充分发挥了犹太民族在哲 学方面的创造力,继续与神角力的传统,共产主义横空出世.这是共产主义产生的由来.在通过正常的法律途径无法改 变不公的社会的时候,共产主义给人民提供了一个打破思想牢笼的武器,管他什么法律呢,直接用暴力打破那些人空洞 的法律,这也注定了共产主义和暴力是密不可分的.没有暴力,就没有办法打破统治阶级指定的维护自己权益的法律, 也就没有共产主义了.

共产主义从它诞生的那一天起,就是一把被压迫民众用来反抗压迫的枪,这也注定了他让一些阶层胆颤心寒,四处 围堵,在德国被纳粹当成反对基督教和反对德意志民族的标的进行斗争,但是要看到一点,犹太人也是有富有穷,虽然犹 太民族有富得流油的大资本家,但是有犹太人也有很多穷的响叮当的穷人,犹太富人对犹太穷人不闻不问也和中国富 人对中国穷人不闻不问一样普遍.但是犹太民族也有许多杰出的思想家,他们大多不属于富人阶级,大多支持马克思的 共产主义.由于人类的动物性,进化的残酷,竞争,注定了在过去,现在和将来的历史进程中有许许多多的压迫和不公平 现象,这时候人们就会发现,犹太智慧的产物–共产主义是马克思博士早已造好等着他们去用的一个终极武器,所以作 为据称真神亲自启迪的宗教的第三个孩子,共产主义理论的血统注定了他的不平凡性和在历史中的不可取代性.

» 共产主义与犹太教系的关系

共产主义和他的大哥基督教,二哥伊斯兰教都是一个爹.这个教系主要关心的是公义与真理的问题,无论是犹太教 还是西方的基督教,或是共产主义的初期,都是把公义和真理放在了第一位,从这个意义上来说,共产主义和西方文明的 基督教是亲兄弟,共产主义世界和西方文明之争是兄弟之争,而共产主义和原来地区的原有文化,比如说国民党时期的 封建主义,官僚主义的斗争属于什么呢?属于文化之争,是完全不同的两种文化的斗争.修正主义,就是打着红旗反红旗, 妄图复辟原来的旧文化,他们才是共产主义真正的敌人.甚至是基督教文明的敌人.但是兄弟之争总是比较惨烈,兄弟 甚至会去拉外人来帮着打自己的兄弟,这就是西方为啥要一个没有共产主义的封建生态政治圈,也不愿意一个共产主 义国家出现的原因.

其实本质上来说呢,共产主义的左派和西方文明的极右属于同一种意识形态,他们都是及其关心社会公义和真理 的派别,本质上是同一种人,都属于他那个分支的基本教义派.

现今中国的斗争不是西方文明和共产主义斗争的问题,而是土著文明–-封建官僚主义与犹太教文明斗争的问题, 犹太教文明必然是优于全球大多数地区的土著文明的,不然犹太教系里面的基督教伊斯兰教共产主义也不会在最近 两千年横扫全球而没有对手.这种落后的土著文明必然是对大多人不利的,也是违背了犹太教公义与真理的主旋律的. 这种土著文明现在在中国的化身就是目前实际上实行的修正主义.一旦这种文明获胜,必然犹太文明就会败退,中国就 会退回到1949年以前的境地,这就是黑暗的旧中国.现在共产党内大多数奉行的是披着修正主义外衣的土著文明.目 前唯有薄熙来能够稍稍理解到共产主义,犹太教第三子的真正内涵–公义与真理,薄熙来一跨,共产主义正统面临着中 国后继无人的局面,必然在强大的土著文明围攻下节节败退,最后消失于无形,甚至有可能出现毛泽东预言的谨防土著 文明主义复辟,千百万人头落地的悲惨局面(后半句已实现,人民要遭二茬罪,吃二道苦)薄熙来由于人类认识的局限性, 肯定有不对的地方,包括用暴力手段执行法律范围内的事情.但是从此以后犹太文明所代表的公义与真理的精神在中 国被彻底打败,土著文明上台,恐怕是更大的问题.对此,我这个坚定的普世主义者,也不能不说出这个问题来.其实呢,由 于共产主义和基督教是兄弟,所以我同时支持基督教文明和共产主义也不必感到奇怪.

» 中国为什么不能退回到封建儒教或其他什么文化中去

西方国家是发达,但是由于基督教文明深入人心,对公义和真理的追求在欧美从来就没有停止过,所以社会是健康 的发展,而现在的中国经济再发达,如果最后发展到原来的土著文明,也只是少数人受益,大多数人沦为封建奴隶的悲惨 局面,而这个真是中国共产党起事后所反对的.

现在有一种思潮,鼓吹中国退回到封建儒教的统治中去,这是不可行的.我国波澜壮阔的解放战争牺牲了千千万士 兵,才打破了黑暗的旧社会,清除了地主,封建官僚,封建军阀,大资产家阶级,广大农奴,工人,第一次翻身做了主人,如果 要退回原位去,退回到那个不到5%人口享乐享福,95%人口沦为封建奴隶的旧社会去,这是万万不可行的.犹太学者,诺 贝尔经济学奖得主–弗里德里克·哈耶克在他的著作<<通往奴隶之路>>中,说的也是这个道理.虽然他是反对共产主义, 提倡民主,但是对中国人来说,更值得害怕的是封建主义复辟.如果复辟成功,并且这帮人制定了精巧的法律来维护自 己的利益,那么共产主义这个专为这一时刻设计的终极斗争武器将又一次握在人民的手中.

» 薄熙来的人性弱点剖析

薄熙来是太子党,又在监狱呆了几年,难免带上太子党唯我独尊,张扬骄纵的心理和监狱里面生存学到的凶残霸 道.后来更是只有别人求他,没有他求别人.一切提拔,升官好像对他来说都是理所当然的,不像一般普通人一样要付出 许多艰辛.据我通过一些资料了解到,薄熙来对手下的工作人员完全是当奴才一样使唤,缺乏对同是国家工作人员的应 有的尊重.别人为他做事好像是应该的,做的好他不一定感谢,做的不好那么轻则责骂,重则调离,撤职.所以他手下的工 作人员对他也不都是很满意的.这里举例说说重庆的交巡警平台,这个平台好是好,但在是重庆50摄氏度的地面温度的 情况下,这个开放式平台真的要命的,如果遇到刮大风,打雷什么的,更不用说.其实这种事情装个全玻璃的外壳,还是保 留一天24小时值班,里面装个空调,考虑下工作人员的福利,还是一样的效果.可见薄熙来学到了毛泽东那一套,宽以待 民,严以治吏,把手下的工作人员当奴才,收拾的不行,而对上级也是这样反正你提拔我是应该的,太子党心理,归根到底 还是封建思想作怪,在体制内来说,上下不得人心.所以说薄熙来也不是一点问题没有.于是出现了这样一种情况,老百 姓都交口称赞薄熙来,而官场上下却对其冷眼相看的奇怪景象.

在中国国家机构这个体制里面,做人永远是第一位的,其他的要放在第二位考虑,同是太子党的习近平主席听说就 很会做人.再远一点,说到中兴第一元臣叶剑英委员长,这位一手把毛泽东老婆送入监狱,一手把邓小平主席送上宝座 的幕后策划人,就是做人的哲学登峰造极了,叶帅有句名言道”如果你为别人做一件好事,你不要记住,如果别人为你做 了一件好事,你一定要一辈子不忘记.”叶帅为人与处事带来的结果,不用我说,荫蔽子孙.了解的都知道叶氏在海内外的 势力.但是这个是叶帅在幼年贫困艰难,颠沛流离的生活中总结出来的,别人不一定能悟到.薄熙来书记如果能够注意 一下自己这些由于生活环境而形成的人性的弱点,那对自己,对人民,都是一件好事.

» 扳倒薄熙来可能的历史影响

在历史上来看,扳倒如此一个有民望的政治人物,不是一件那么明智的事,往往会产生恰得其反的结果,撕开一道可 怕的口子,更不用说这样一个带着共产宗教色彩的准宗教领袖了.按照正常的政治逻辑来讲,当权的一派最应该避免的 是让对手倒台或死亡但却成为大众心中得以永生,这样活在大众的心中比活着在台上的更有杀伤力.远点的如耶稣基 督,近点的如希特勒,李公朴,闻一多,昂山素姬,曼德拉,甘地,甚至其他中国领导人头痛的现实人物,等等不能完全列举.

人民这个集合名词是有记忆的,而且记忆非常的深刻且不合逻辑,特别是在宗教方面.你说犹太人处死一个违背了 犹太人自己族规的本族人是个什么大不了的事?又关当时还是蛮荒状态的欧洲人屁事?可是正是因为此,欧洲人却和 犹太人结下了不共戴天的深仇大恨,两千年来一直杀戮犹太人,并且最后直接导致两次世界大战的爆发.所以说大众是 非理智的,非逻辑的,一旦陷入了非同寻常的幻想与全民疯狂中,事情就不是那么简单且能符合逻辑的解决的了.这个 只是我胡乱猜猜,并不对任何后果负责. 对现任决策层来说现在是两头不好办:不拿吧不放心;拿掉吧,薄熙来就成了共产宗教的殉道者,在中国这样一个共产 主义播下种子并且不像东欧那样可以用基督教文明作为替换的情况下,左派什么时候卷土重来也不是不可能,到时候 只怕麻烦更多.要反对社会不公和压迫,美国可以祭出马丁路德金牧师;反对天主教压迫的斗争中英国可以祭出圣奥古 斯丁的继承人–坎特伯雷圣座,德国人有教改先导马丁路德博士,甚至波兰都可以拉来约翰·保罗二世.那中国人呢?只 有可能抬出共产主义这面大旗.呵呵,本来中国人当农奴当了几千年都没觉得啥,但自从共产主义诞生,一切都不一样 了.

» 这篇文章我想要起到的作用

我发这篇文章的目的,希望有更多人真正理解到共产主义的本质和内涵,与基督教文明的联系,与犹太文明的联系, 不要用老眼光看,把共产主义和西方文明对立起来,其实所有犹太文明的敌人只有一个,那就是旧文明,中国的官僚封建 主义,西方的原始部落文明,阿拉伯的原始游牧文明.但是兄弟之争总是特别激烈,所以这也是没有办法的事.

总之呢,薄熙来代表着犹太文明,准确的说是正统的共产主义在中国最后一点火种,如果薄熙来真的倒台了,后继无 人是可以预见的结果,预示着共产主义正统在中国的彻底消失,中国彻底恢复土著文明的状态,那么这个共产主义的壳, 也说不定什么时候就扔了,土著文明必然取代犹太文明,然后就和土著文明在中国几千年的来不断遭遇的一样,剥削与 压迫,暴民的起义,战祸蜂起,封建地主和资产阶级上台,那么毛泽东主席预言的千百万人头落地的境况也就指日可待 了.

毛派的乌有之乡和右派的炎黄春秋,猫眼看人什么的我都常去,极左和极右都是一类人,是有公义之心的人,但是极 左往往用来称呼共产主义教派的极端分子,而极右往往用来称呼基督教文明中的极端分子,这个本质上是统一的.

我再说一遍,这不是什么重庆模式,什么唱红打黑的问题,这是犹太精神在中国能否存续的问题!我明确地告诉你 们,从哲学角度来说,纵观世界5000年历史,离开了犹太精神,就没有公平和公义可言!

薄熙来发自肺腑一席话 惊动中南海

2012年2月2日，时任重庆市委书记薄熙来在市委扩大会议上讲话。他特别指出：即使百分之五十一的人先富裕起来了，还有百分之四十九，也就是六亿多人仍处于贫困之中，也不会有稳定。中国搞资本主义行不通，只有搞社会主义，实现共同富裕社会，才能稳定，才能发展。 薄熙来说，当前，共同富裕已成为社会关注的焦点，万众关注、众目睽睽。决不能只是少数人百万、千万地发家暴富，而工农大众却没份儿！现在重庆形势不错，但如果贫富差距扩大，咱经济规模再大，人民群众也不会买账！老百姓会说，那跟我有什么关系？如果贫富分化，富人有钱没处花；百姓有急用却没钱花、不敢花；这样矛盾的消费状态，经济自然会大受影响。薄熙来说，过去30多年，低成本劳动力为经济快速增长做出了巨大贡献，但这不仅在经济上难以持续，也将带来道义上的后果。过去中国人均GDP七八百美元，现在已是几千美元了，还照一二十年前的作法是不行的，于情于理也说不通。企业长期依赖廉价劳力搞加工贸易，也缺乏自主创新的动力。伴随着国内外经济的进步，这种落后的发展方式已经越来越行不通，走不动了。薄熙来说，三个差距，特别是贫富差距拉大，会导致人心涣散，侵蚀党的执政基础。我党的执政基础是工农大众。90年来，广大群众之所以愿意跟党走，就是因为我们党一直为人民大众谋利益。而为民谋利益是实的，不是虚的，首先就要在分配问题上倾向于人民大众，实实在在为人民大众着想，要注重劳动的价值。如果任由差距拉大、甚至两极分化，人们自然会怀疑党的政策，随之人心涣散。存在决定意识，分配决定生存条件。这些年一些国家的群体性事件、以至动乱，背后的原因不少是贫富差距过大，值得我们反思。薄熙来说，我们提出实现共同富裕，马上有人讲，这当然好，但急不得，要等到经济实力做大才能解决，现在还不是时候。还有人讲，抓共同富裕会影响效率，贫富差就是市场经济的内生动力，你共富了，就没动力了。还有人讲，低工资正是咱中国的比较优势，不能丢，否则会造成资本外流。甚至有人批判：你这是走回头路，是要吃大锅饭，搞平均主义！薄熙来说，尽管自作聪明的人很多，给重庆扣大帽子的也很多，但解决差距的问题还是不能等，如果真正到了两极分化，那就没有讨论的余地了。到那时候，有了10％或者20％的既得利益者，再加上他们属下的跟班和精英，你在去和他们讨论这些问题，也就无法去解决了。薄熙来说，单靠市场不可能自动实现共同富裕。欧美搞市场经济二三百年了，可谓十分成熟了，但到现在也没有自动修复。从几个典型的资本主义大国看，德国70％最贫穷的人口只拥有财富总额的9％；英国10％最富有的家庭占据私人财富的44％；美国20％的富人占有50％的财富，而千分之一的顶尖收入者掌握了美国10％以上的财富。这能说明市场可以自行修复吗？西方国家崇尚资本主义制度和自由市场经济，出现贫富差距和两极分化是必然的，它们并非人类追求的理想境界。现在出现分配不公，加上灰色、黑色收入差距，会导致市场经济秩序紊乱。市场不是万能的，要同时发挥政府的作用，综合运用国家的法律、行政、经济等手段加以调节。薄熙来说，有些人把共同富裕说成是大锅饭，而现在一些人住豪宅、开跑车，吃山珍海味，整天胖得发愁；另一些人却为生计四处奔波。把共同富裕和大锅饭相提并论的人，看来需要做点最基础的社会调研和道德。事实证明，缩小贫富差距，不是不能干，就看想干不想干。毛泽东主席讲过：社会主义制度能够集中力量办大事。抓共同富裕并不耽误发展，还促发展，共富与发展是良性互动薄熙来说，有些人担心，追求共同富裕会耽误发展，主张先做大蛋糕再分蛋糕。其实，做大蛋糕和分好蛋糕不仅可以兼得，而且越是把蛋糕分得好，就越能把蛋糕做得大、做得快。老百姓最关心的问题就是住房，小康不小康，关键看住房。有的群众感叹：三十好几难拜堂，只因至今没买房。当年，共产党打天下靠的是土地革命，从而唤起工农千百万；现在坐江山，就要给老百姓盖房子，实现居者有其屋。盖好了房子，老百姓心里踏实，社会自然就稳定。重庆大规模建公租房，而且是花园式的，生活和健身设施一应俱全，不少同志看后鼓励我们，说这是一大善举。重庆要建开放高地，还要建道德高地，只有共产党人以彻底唯物主义的勇气和大公无私的精神，薄熙来说，共同富裕是社会主义最本质的特征和最大优越性。马克思在100多年前就提出，新社会主义制度中，生产将以所有人的富裕为目的。毛主席在建国之初明确指出，我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富裕。共同富裕就是社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。私人占有、两极分化是奴隶主、封建地主和资本家的落后的文化，而共同富裕是人民大众的、充满朝气和正义和先进的文化，所以是先进的文化。西方资本主义国家引以为豪的理念是自由、民主、平等、博爱，但就是不提共同富裕这个涉及人类最大多数人、最大利益的根本问题。只有共产党人把共同富裕写在了自己的旗帜上，我们坚信，迟早有一天，全人类都要走上这条共同富裕之路。薄熙来说，共同富裕是实现和谐社会的基础条件。说到底，和谐不是管出来的，而是培育出来的。和谐社会的基础，就是共富。如果一个社会两极分化、贫富悬殊，不但没有和谐，还会问题多多。公道行，人心平，天下宁，共同富裕是培育和谐社会的沃土，在此基础上，才能生长出和谐社会的参天大树。薄熙来彻底发飙：对贪官污吏说出了这样的话 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。无论大贪还是小腐，都要坚决查处，绝不容情 薄熙来指出，腐败大案要案让人警醒，而小贪小腐面宽人多，也不容忽视。一些干部认为，小牟私利、法不责众，所以收红包，拿购物卡，捞外快，打业 务牌，曲线敛财；一些权力部门的干部，变着法子吃拿卡要，不给好处不办事、给了好处乱办事。他强调，腐败往往有个量变到质变，渐进到突变的过程。无 论对大贪还是小腐，我们都要坚决查处，绝不容情！薄熙来说，如果说贪污腐败是党的致命伤，作风蜕化则是慢性病，也会影响党的生命力。有些人虽然没有违法，但作风蜕化，如果不注意，照样会病入膏肓，最终致命。薄熙来还给这些人画像：一是讲话、作报告、写文章，不动脑筋，大话、空话、套话连篇，还不时拼出个四六句，不知所云。二是习惯当甩手掌柜、做二 传手，层层批转，坐而论道，不干实事。三是以会议贯彻会议、文件落实文件，工作飘浮。四是不下基层，不搞调研，上情不明，下情不清，拍脑袋决策， 拍胸脯保证，出了事拍屁股走人，当三拍干部。五是报喜不报忧，专拣好听的说，讲成绩夸夸其谈，讲问题一带而过。六是懒懒散散，松松垮垮。上班 一杯茶，一支烟，一个电话聊半天。七是不读书、不学习，玩游戏、炒股票，斗地主、打麻将。八是铺张浪费，贪图享乐，办公室越修越豪华，小汽车越坐越高 级。九是处事圆通、好人主义，喜欢当瓦匠和稀泥，喜欢当木匠睁一只眼闭一只眼，就是不当铁匠硬碰硬。薄熙来指出，脱离群众是另一个严重问题。有的干部，心思不在群众，对老百姓疾苦视而不见，不屑于跟群众打交道。去年的大下访和今年大走 访，接到1.8万个积案，80％是该解决、而没认真解决的群众实际困难。还有一些干部，长年走读，村级干部住乡镇，乡镇干部住县城，区县干部住主 城，根子不在基层，这就很难与群众打成一片。薄熙来说，人民群众是最朴实的唯物主义者，他们对那些松松垮垮、脱离群众的干部，当然看不起、看不上、看不惯。有老百姓批评说：现在的路越修越好， 干部下基层却越来越少；电话越来越多，干部与群众的距离却越来越远；办公楼越盖越气派，群众办事却越来越难。我们各级领导干部，一定要反躬自问，有没有 这些问题？干部只有沉得下去，才能提得起来，市委一定要多用、重用那些一心一意为老百姓干事的干部。你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，就算基本合格的共产党员 薄熙来说，革命的道理千条万条，归根结底就是一条全心全意为人民服务。作为共产党员，你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，实实在在去为人 民办事，就算基本合格的共产党员；反之，你文化再多再高，背离了这个宗旨，也不是真正的共产党员。这次打黑除恶，群众寄来1万多封举报信，80％是实 名举报，也是一场人民战争！战争胜负、政权兴衰，最根本的是人心向背！不要像那些腐败分子，不识文化瑰宝，只认金银财宝 薄熙来说，人生真正的财富是什么？是钱财吗？它害了多少人！积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实！领导干部要算好人生大账，在有限的人 生，多做好事，少做错事，不做坏事，这样心里才踏实。一要干活，二要干净，有了正确的人生观，才能活得充实、积极，才能干出很多有意义的事。改革由跟跑到多项领跑，为发展注入了强劲动力 薄熙来说，这些年，重庆的改革也由跟跑到多项领跑。改革是具体的，比如，我们率先在全国启动户籍制度改革；建立住房供给双轨制，率先大规模建 设公租房，率先进行房产税改革试点；还设立了全国第一家农村土地交易所，率先开展了地票交易。我们还推行林地、宅基地、承包地三权抵押贷款，带动 农民增收200多亿元；出台了发展微型企业的政策体系，扶持返乡农民工、大中专毕业生自主创业。现已创办微企5万户，带动35万人就业。改革领域的一系列 重大突破，为山城的发展注入了强劲动力。薄熙来说，改革创新是经济社会发展的不竭动力，这方面天高地广，大有可为。对已有的改革措施，如公租房、户籍制度改革、地票交易等，要继续深化、完善，还 要在医疗、教育、财税、收入分配等重点领域和关键环节实施改革，取得新的突破。咱重庆是统筹城乡综合配套改革试验区，有先行先试的独特条件。各区县、 各部门都要开动脑筋，拿出一两项有创意、有价值的改革举措。把各个区县的创意拢一块儿，就会形成百花齐放、百家争鸣的可喜局面。产业结构由重化工为主到高新产业、现代服务业异军突起，实现了总体升级 薄熙来说，重庆的又一重大变化是，产业结构由重化工为主到高新产业、现代服务业异军突起，实现了总体升级。近几年，我们培育形成电子信息、汽车摩托车、装 备制造、化医、材料、能源和轻纺7大支柱产业，改变了过去汽车摩托车一枝独秀的发展格局。市属国有资产从5850亿快速增至1.5万亿，仅次于京津 沪。民营经济总量从2385亿增加到5000多亿，翻了1番多。国进民也进，在快速和优质增长中，结构也是合理的。这使发展更有后劲、更有活力，我们也更 有底气。我们有今天的良好局面，离不开中央的支持，得益于全市上下的协力同心，也不能忘记历届市委、市政府的功劳 薄熙来说，吃水不忘挖井人，我们有今天的良好局面，离不开中央的支持，得益于全市上下的协力同心，也不能忘记历届市委、市政府的功劳。锦涛总书记作出 314总体部署，为重庆发展定向导航。家宝总理多次听取重庆工作汇报，亲自推动形成3号文件。邦国、庆林、长春、近平、克强、国强、永康等中央领 导同志，均十分关心重庆，给予很多鼓励、指导和具体的帮助。中央和国务院其他领导同志，全国人大、政协的领导，都多次来渝，给予很多关心和宝贵的支持。国 家各部委也倾力相助，与重庆签署了74个部市合作协议。山城人民对这些念念不忘，感念于心。薄熙来说，一个地方的发展就如一场接力赛。直辖以来，德邻、国强、镇东、汪洋4位书记，海清、叙定、鸿举3位市长，一茬儿接着一茬儿干下来，为重庆发展费尽移山心力，克服了重重困难。我们有今天的良好局面，离不开历任老领导的辛勤工作，尤其离不开直辖以来历任班子打下的坚实基础。这些 年来，市政府有能力、有创意，而且勤奋务实，在财政并不宽裕的情况下，全面贯彻民生导向的发展思路，成效显着。市人大、市政协积极参与，开展人大代表在 行动、800委员助推区县发展。组、宣、纪、统及各部门都有诸多创新之举。驻渝部队积极投身地方建设，工青妇、各民主党派、工商联也发挥各自优势， 助推中心工作。40个区县有如40只小老虎，虎虎有生气，你追我赶，奋勇争先。全市上下同心同德，一心一意抓改革、促开放，加快发展，改善民生，惠及 了千家万户，使许多家庭实现了中国人千百年来的梦想安居乐业。咱山城人民肯吃苦、能干事，只要按科学发展的路子走下去，前途会更好！我们不是为发展而发展，目的只有一个，就是普遍地改善民生，让广大百姓得到实惠 薄熙来说，重庆能有较大发展和进步，关键在于走了民生导向之路。这几年，市委开了8次全委会，每次都关乎民生，特别是三届四次、七次、九次全会专题研究民 生，提出了两翼农户万元增收、民生10条和共富12条，就是要通过改善民生，来拉动内需、增加消费、牵引改革、促进发展。回过头来看，走民生 导向之路，不仅走得通，而且越走路越宽，心里很踏实。薄熙来说，我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。毛主席在建国之初就指出，我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富裕。小平 同志讲，我们坚持走社会主义道路，根本目的是共同富裕。江泽民同志强调，我们建设有中国特色社会主义的目标，是要实现全国各地区和各民族人民共同富 裕、共同繁荣。锦涛总书记特别强调，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。党的几代领导人都反复强调，要造福人民、共同富裕。坚持民生导向，改善和 保障民生，促进共同富裕，是党的根本宗旨的要求，也是我们发展的目的和方向。除此而外，不可能、也不会有其他目的。我们不是为改革而改革、为开放而开放、 为发展而发展，我们是为民生而改革、开放和发展，目的只有一个，就是普遍地改善民生，让广大百姓得到实惠。正因为这样做了，我们才倍感方向明、干劲足、办 法多，与人民群众同心同德。改善民生既是发展的目的，也是发展的过程，还是发展的动力 薄熙来说，发展的动力在哪里？我认为，只有坚持民生导向，调动起广大群众的积极性，才能增强发展的原动力。如果群众看着领导干部不干实事，整天想着升官发 财，他怎么会有积极性呢？反之，当干部群众看到领导干部从早忙到晚，周末也想着工作，全力以赴地干，发自内心地改善民生，为老百姓谋福利，他们就会产生强 烈的共鸣，就会想，这个党，这个政府真为我们着想啊！这样，就会在全市形成心往一处想，劲往一处使的良好局面，各项工作自然就会大有成效。薄熙来说，从政治经济学基本原理看，生产力三大要素劳动者、劳动对象、劳动工具中，劳动者是最活跃的要素。怎样把广大劳动者的积极性调动 起来？说到底，还是要坚持民生导向。围绕民生抓发展，大家都有盼头，广大劳动者的积极性起来了，三大要素中最活跃的因素调动起来了，生产力自然就会大发 展。反之，如果劳动者辛辛苦苦地干，得到的实惠却不多，年复一年，生产积极性必然受挫，企业的效益也会随之下降，发展就失去了原动力。薄熙来说，有些人认为，改善民生是发展的目的，但并未看到它对经济发展至关重要的作用。他们想，总要先把经济发展起来，才能提高百姓的生活啊。这看似有 理，其实行不通。你怎么把经济发展起来啊？说到底，还得靠百姓，靠调动大家的积极性，而调动积极性还得靠改善民生啊。所以，这两者是相辅相成，互为因果 的。改善民生既是发展的目的，也是发展的过程，还是发展的动力，如果一定要等到发展起来再研究分配、改善民生，发展就会成为无源之水。重庆这些年之所以能 高歌勐进，经济能实现跨越发展，就是因为坚持了民生导向的发展之路。比如为中低收入者盖公租房，发展微型企业，每年市级预算用于直接民生的支出比重在 50％以上，百姓普遍受惠，当然就能焕发出更大的积极性。只有坚持民生导向，才能促进消费、拉动内需、培育市场，为经济发展提供持久动力 薄熙来说，只有坚持民生导向，才能促进消费、拉动内需、培育市场，为经济发展提供持久动力。推动经济发展的三驾马车投资、出口和消费，其中的消费 往往被忽略。不少地方重投资，千方百计招商引资，而实际上，消费也很重要，搞好了，就有了内需；市场也随之活跃，就能吸引四面八方的客商来投资兴业。反 之，如果不能有效地改善民生，贫富差距拉大，那么富人虽然有钱，但人口数量少，消费总量有限；穷人想消费却没钱，从而导致市场萎缩，产品滞销，产能过剩， 企业也就少了用武之地。在宏观经济格局中，哪个地方消费水平低下，经济地位也会随之下降。薄熙来说，正在西方蔓延的金融危机就是一个典型例子。说起来，欧美的经济产出已经不小了，但只靠那少数的富人去消费，就是可劲儿吃，可劲儿花，也终究是有限的；广大百姓有需求，渴望改善生活，却没有财力；最终是市场萧条，大量企业停工或破产，酿成经济危机。重庆通过加大投入，改善民生，每年拉动经济增长约10个百分点 薄熙来说，这些年，重庆通过实施民生10条、共富12条，一是促进了消费，公租房、户籍制度改革、两翼万元增收、发展微型企业、地票交易，累 计拉动消费4000多亿元。二是增加了就业，通过一系列具体措施，可以新增就业岗位550万个。三是拉动投资，五个重庆累计投入1.3万亿，民生 10条累计投入3000亿，共富12条还将投入1.1万亿,每年拉动经济增长约10个百分点。改善民生是打基础、练内功、利长远之举，重庆地处内 陆，有可能成为内陆的消费高地，从而提高重庆在全国的经济地位，有利于长远发展。通过民生导向，还可以带动生活性服务业、现代服务业、公共服务业、节能环保业、战略性新兴产业的发展，实现产业结构的升级。四是促进社会和谐，降低维稳成本，最终促进经济的良性发展。咱重庆的同志，正在进行着具有重大意义的两个探索，一是我国西部能不能成为开放的前沿？二是共富之路能不能走通？能否实现经发 与共富的双赢？第一个探索，我们正致力于在西部地区建成一个能大量吸引外资，而且引进来、还能走出去，积极参与全球经济的开放高地。改革开放 30多年了，过去的开放高地都在沿海，一提西部，人们往往想到山高路远，扶贫帮困。俗话说，30年河东，30年河西，改革开放头30年看沿海，沿 海各省市发挥得很好。未来30年，在广袤的西部，也需要出现多个开放高地，这对于深化全国可持续的发展至关重要。党中央、国务院高度重视西部开发，而重庆 正在进行的探索，给了中国经济界很多积极的信息。作为西部唯一的直辖市，重庆应当成为西部一个开放的高地。薄熙来说，第二个探索，民生导向拉动经济发展之路能否走通？在经济快速优质发展的同时，能否实现共同富裕？这种发展状态和理想境界,古今中外还没有过。西 方经济发达，但是两极分化。我国经济近几十年高速发展，贫富差距也是客观存在的。如果在经济优质快速发展的同时，能实现共同富裕，那就圆满了，就不仅是对 国家和人民的贡献，还可以为人类的发展提供一种新的选择：即不是只有欧美模式才能把经济搞上去；走社会主义道路照样行，如果实现了经济的高速发展，又实现 了共同富裕，就是一条科学、正义的发展之路，既有实践价值，又有理论意义，对人类也是个有益的贡献。薄熙来说，关于社会主义的本质，我们党的几代领导人都有过科学论述，概括地讲，就是共同富裕。尽管这条路还没有先例可循，但这是我们共产党人的既定目标。 咱重庆这些年就是在这条路上努力探索，一方面经济加快发展，一方面降低基尼系数，缩小城乡差距，增加就业，人民的收入水平也在较快提高，人民的满意度在不 断提升。尽管道路曲折，可能会有阶段性反复，但只要下定决心，一步一步坚定地走下去，就一定会取得成功。把民生10条、共富12条件件落实到位， 兑现对全市人民的承诺 薄熙来说，锦涛总书记在中央经济工作会议上明确提出，扩大内需是战略基点，重点是保障和改善民生、加快发展服务业、提高中等收入者比重。我们要认真领会并 落实好中央经济工作会议精神，把民生10条件件落实到位，把共富12条全面铺开，一项一项抓好，兑现对全市人民的承诺。薄熙来最后强调了岁末年初的几项工作。一是关心关爱群众。各级各部门要更加关心百姓冷暖，落实好三项制度，勤走结对的穷亲戚。不能大而化之，要把 好事实事办在群众的心坎上。二是稳定安全。元旦、春节将至，要特别注意建筑工地、烟花爆竹、地质灾害、交通事故、食品药品等方面的安全，严加防范，慎之又 慎。三是清廉过年。要追求高雅、文明的过节方式，过好廉关。十二五开局之年，重庆发展快中见好，经济增速上升到全国第一位，五大经济指标增速也位居全国第一。良好的发展势头，源自于五方面的工作推动 日前召开的中共重庆市委全委会，专门通过一个促进共同富裕的决定，强调要缩小贫富、城乡、区域差距。 重庆要打造共同富裕的城市，并非纸上谈兵，而是有着具体可操作的规划。到2015年，重庆要实现五大目标： 一是居民收入占国民收入比例由目前的不足30％，提至50％以上； 二是将全市30％左右的中低收入城市居民置于保障房覆盖之下，让更多的人从房奴中解放出来； 三是新增就业岗位330万个； 四是以政府补贴方式新建15万个微型企业，以创业推致富； 五是让千万农民成有地市民和有产阶层。到十二五末，重庆基尼系数要由现在的0.42缩小为0.35左右，城乡居民收入差距由现在的3.3:1缩小到2.5:1。重庆有计划、有目标、有措施地大力推进城乡共同富裕，很有现实针对性。实现共同富裕，是我们党的不懈追求，是全国人民的共同愿景。 早在改革开放初期，小平同志就指出：在改革中我们要始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕。他强调：即 使51％的人先富裕起来了，还有49％，也就是6亿多人仍处于贫困之中。只有实现共同富裕，社会才能稳定，才能发展。当中国成为世界第二大经济体，人均 GDP突破4000美元时，采取有力措施推进共同富裕显得尤其紧迫。从世界各国的发展经验来看，人均GDP达4000美元是社会矛盾比较凸显的时期，特别是贫富悬殊所引发的仇富情绪可能会酿成群体事件，影响社会和谐稳定。按照国际共认标准，基尼系数的合理范围应控制在0.3至0.4之间。超过0.4，社会利益矛盾会明显增多。目前欧美与日本的基尼系数普遍控制在0.24至0.36之间，而据专家研究，2010年中国实际基尼系数已超过0.5，可见我们已经到了缩小贫